الموت حق
التبرع بالاعضاءهل هو جائز؟
فكرتوا بيوم تتبرعوا بعضو من جسدكم بعد الوفاة ؟
شو رايكم بتبرع بالاعضاء؟

التبرع بالاعضاءهل هو جائز؟




هنـــــــــــــا الإجــــــــابة الشافيـــــة بإذن اللــــــــــــه

http://hesnoman.com/vb/showthread.php?p=218672&posted=1#post218672

لمــ أفهم ..؟؟!

لمــ أفهم ..؟؟!


أهلا ومرحبا بكِ أختي طموحة ..

سأشرحـــ لكِ الأمــــــــر ,,

المقصود من الموضوع أختي هو تبرع الإنسان باعضاء جسده الى جسد انسان اخر ..
كــــ الكلية والكبد والقرنية والرئة أو القلب في حالة وفاته، لانقاذ حياة شخص مشرف على الموت.

الفتـــــــــوى ف الأمر والإجابة على السؤال المطروح عن اجازة الأمر او عدمها ..
قمت بإرفاقها ف موضوع خاص ف البرج الإسلامي ووضعت وصلته ف ردي السابق ..

الأن أختي طموحه ..
بالنسبة لكِ ..
ما رايك بالتبرع بالأعضاء ..وهل فكرتِ يوما بان تتبرعي بأحد أعضائك ؟؟

الســــلام عليكم ورحمـــة الله وبركــــــــــاته ..
بدايــــــــة أشكرك أختـــــــــــي ع طرح الموضوع ..
وف الحقيقة أعتــــــــــرف سؤالك هــــــــو من أصعــــــب الأسئلـــة التي واجهتــــها ..
وهو الأمــــــــــــر الذي جعلنـــــــــي أفكـــر مليا قبــــــــــل الإجابـــــــــة ..

ما نتجـــ عن تفكيـــــــــري العميق ف الموضـــــوع ..عدة نقــــاط تتلخـــص ف الأمور التي
سأجنيهـــــــــــا ان تبرعت باحد أعضائي ..

* سارضي ربي وسأنال الأجر
* سأنقذ روح انسان من الموت
* سأحصد سعادة داخليه
*سأساعد ف رسم بسمة انسان
* استغلال نعمة الخالق فيما يرضيه
* ربما تبرعي ذاك سيجعل الكثير غيري يفعل المثل ..

من هنــــــــــــــا ..أستطيعـــ الإجابـــــــــه بنعم ..
وقد أمرنــــــــا اسلامنا بان نحب لغيــــــــرنا ما نحبــــه لأنفسنا ..

هـــــــــذا ولي عوده لمتـــــــــــابعة الحوار ...

في الحقيقة، الموضوع المطروح للنقاش جد جريء وهام ويمتاز بنوع من "الحساسية"، لماذا ؟
لأن الأمر يتعلق بحرمة وقداسة الميت وأشكرك على أنك مهدت للموضوع بـ"تأسيس فقهي- قانوني" في الملحق الخاص بالموضوع.
إذن الأمر يتعلق بحرية أو عدم حرية تصرف الإنسان بأحد أعضائه، من باب هل جسم الانسان هو ملك لصاحبه أم هو ملك للخالق ؟
أحيانا تتغلب القيم والأعراف الاجتماعية على الاجتهاد الديني، بمعنى حتى وإن أفتى المشرّع بجواز التبرع باحد الأعضاء وترسّم ذلك في القانون الوضعي ، فلا يزال هناك حاجز جليدي بين الاقتناع النظري للفتوى وللقانون وتطبيق ذلك ميدانيا.
والاشكال المطروح هو الاختلاف بين النظرة الطبية لـ"الموت" سواء كان إكلينيكيا (عياديا) أو طبعييا ونظرة مجتعنا الاسلامي إلى الموت الذي يجب أن يتجسد في "خروج الروح نهائيا من البدن".
وتكمن المفارقة في أن الكثير في مجتمعاتنا المحافظة يتبرع وقد "يبيع" أحد أعضائه في حياته، وأحيانا أخرى يلجأ إلى شرائها من بنوك "قطع الغيار الآدمية" من الخارج، وقد يتم زرعها في بلدانهم الأصلية بتكاليف باهضة، مع العلم أن هذه البلدان لا تملك بنوكا خاصة بالأعضاء البشرية لأنه لا يوجد من يتبرع بها.
وأنا شخصيا لا أرى مانعا في أن أهب أعضائي (بعد مماتي) لمن يحتاجها وأعتبرها صدقة جارية، وأحسب على خالقي أن يجعلها في ميزان حسناتي.

أهلا ومرحبا بكِ أختي طموحة ..

سأشرحـــ لكِ الأمــــــــر ,,

المقصود من الموضوع أختي هو تبرع الإنسان باعضاء جسده الى جسد انسان اخر ..
كــــ الكلية والكبد والقرنية والرئة أو القلب في حالة وفاته، لانقاذ حياة شخص مشرف على الموت.

الفتـــــــــوى ف الأمر والإجابة على السؤال المطروح عن اجازة الأمر او عدمها ..
قمت بإرفاقها ف موضوع خاص ف البرج الإسلامي ووضعت وصلته ف ردي السابق ..

الأن أختي طموحه ..
بالنسبة لكِ ..
ما رايك بالتبرع بالأعضاء ..وهل فكرتِ يوما بان تتبرعي بأحد أعضائك ؟؟

عودة بعد تأخير ..

بالنسبة لي لا أرى مانع في ذلك ..

لأن هناك من يحتاااج لها ..

فما المانع من تبرعي لهاا ..

وبذلك اكسب شيئين ..

فرحة الشخص المتبرع له ..

و الأجر من الله عز وجل ..

في الحقيقة، الموضوع المطروح للنقاش جد جريء وهام ويمتاز بنوع من "الحساسية"، لماذا ؟
لأن الأمر يتعلق بحرمة وقداسة الميت وأشكرك على أنك مهدت للموضوع بـ"تأسيس فقهي- قانوني" في الملحق الخاص بالموضوع.
إذن الأمر يتعلق بحرية أو عدم حرية تصرف الإنسان بأحد أعضائه، من باب هل جسم الانسان هو ملك لصاحبه أم هو ملك للخالق ؟
أحيانا تتغلب القيم والأعراف الاجتماعية على الاجتهاد الديني، بمعنى حتى وإن أفتى المشرّع بجواز التبرع باحد الأعضاء وترسّم ذلك في القانون الوضعي ، فلا يزال هناك حاجز جليدي بين الاقتناع النظري للفتوى وللقانون وتطبيق ذلك ميدانيا.
والاشكال المطروح هو الاختلاف بين النظرة الطبية لـ"الموت" سواء كان إكلينيكيا (عياديا) أو طبعييا ونظرة مجتعنا الاسلامي إلى الموت الذي يجب أن يتجسد في "خروج الروح نهائيا من البدن".
وتكمن المفارقة في أن الكثير في مجتمعاتنا المحافظة يتبرع وقد "يبيع" أحد أعضائه في حياته، وأحيانا أخرى يلجأ إلى شرائها من بنوك "قطع الغيار الآدمية" من الخارج، وقد يتم زرعها في بلدانهم الأصلية بتكاليف باهضة، مع العلم أن هذه البلدان لا تملك بنوكا خاصة بالأعضاء البشرية لأنه لا يوجد من يتبرع بها.
وأنا شخصيا لا أرى مانعا في أن أهب أعضائي (بعد مماتي) لمن يحتاجها وأعتبرها صدقة جارية، وأحسب على خالقي أن يجعلها في ميزان حسناتي.
أتفق معك طويل العمر فيما رميت إليه !
والذي يزور المرضى الذين يحتاجون إلى التبرع ! وخاصة الكلى ! يجد من المعاناة الكبيرة ! التي يقاسونها هم وأسرهم ! والساعات التي يقضونها في أجهزة الغسيل !!

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا !!

أتفق معك طويل العمر فيما رميت إليه !
والذي يزور المرضى الذين يحتاجون إلى التبرع ! وخاصة الكلى ! يجد من المعاناة الكبيرة ! التي يقاسونها هم وأسرهم ! والساعات التي يقضونها في أجهزة الغسيل !!

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا !!










وأنا بعد أتفق معكم
00000

أهلا وسهلا ..
مرحبا بك أختي دانة البحر..
من وجهة نظري :
يكون التبرع بموجب اقرار كتابي موقع عليه من المتبرع، ويشهد عليه شاهدان كاملا الاهلية، وهذا شرط انعقاد لا يصح التبرع بدونه، وهناك بعض القوانين تشترط ان يتم ذلك امام رئيس المحكمة الابتدائية. ثالثا: ألا يقع التبرع على عضو أساسي للحياة كالقلب أو أحد الأعضاء التي اصبحت وحيدة في الجسم، اذا كان هذا التبرع يؤدي الى وفاة المتبرع أو تعطيل له عن القيام بواجباته.أما على كلى المتوفى لا أرى في ذالك أي أشكال .. طبعا بموافقة أهل المتوفى ..
والله أعــلم أن التبرع بعضو من أعضاء الجسم هل يجوز أم لا وأنا ليس لدي أي معلومة عن هذا التبرع ..

جزيل الشكر لك أخــتي موضوعك مميز ..