فوائد طيبة
الفيروسات :
هي جسيمات ضئيلة يمكنها أن تنفذ من أدق المرشحات ولا يمكن رؤيتها بالمجهر العادي وهي تنمو وتتكاثر في الأنسجة الحية وتسبب الفيروسات أمراضاً للإنسان والحيوان والنبات ، وهي مصدر لكثير من الأمراض الشائعة فهي تهاجم الجلد وتصيبه بالحصبة والجدري وبثور الحمى ........ وتسبب أمراض الأغشية العصيبة مثل حمى الدماغ وشلل الأطفال ، وأخرى تسبب بعض الأمراض الباطنية كالحمى الصفراء والأنفلونزا والزكام والتهاب الكبد .

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني : لا يعجبني :

أن يحافظ الطالب على محتويات فصله . أن يخرب الطالب محتويات فصله
أن يتجنب الطالب اللعب في الوحل . أن يلعب الطالب في الوحل أثناء المطر .
أن يترك رش العصير على زملائه . أن يلاحق زملاءه بالعصير لرشه عليهم .
أن يحافظ على نظافة ملابسه . أن لا يهتم بنظافة ملابسه .
من أعذب الشعر
احفظ لسانك لا تقل فتبلى
احفظ لسانك أيها الإنسانُ
كم في المقابر من قتيل لسانه
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
وعيناك إن أبدت معايباً
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
إن البلاء موكلٌ بالمنطق
لا يلدغنَّك إنه ثعبانٌ
كانت تهابُ لقاءه الشجعان
فلك عورات وللناس أعين
فصنها وقل يا عين للناس أعين
وفارق ولكن بالتي هي أحسن








طرائف

قال رجل لبعض البخلاء : لِمَ لا تدعوني إلى طعامك ؟
قال : لأنك جدي المضغ ، سريع البلع ، إذا أكلت لقمة هيأت أخرى .
قال : أتريد مني إذا أكلت عندك أن أصلي ركعتين بين كل لقمتين .





فوائد طيبة
1. أفضل طرق تعقيم اللبن هي : البسترة .
2. الزبادي من الإغذاية التي تتصف بأنها :
‌أ- سهلة الهضم
‌ب- الملطفة للجو والمدرة للبول بسبب سكر اللاكتوز .
‌ج- المؤخرة للشيخوخة .
‌د- القاتلة لبعض الجراثيم والمطهرة للأمعاء .
3. يجب تجنب :
‌أ- وضع اللبن في آنية النحاس .
‌ب- كشف اللبنة أو عدم تغطيتها .
‌ج- ترك اللبنة لمدة طويلة حتى لا تزيد .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني : لا يعجبني
أن يحلم الطالب على من أساء إليه . أن يرد الإساءة بإساءة أخرى .
أن يكون الطالب شجاعاً لا يكذب . أن يجبن الطالب فيكذب ولا يخبر بالحقيقة
أن يحرص الطالب على المشاركة في النشاط . أن يخجل الطالب من المشاركة في النشاط
أن ينتبه أثناء الحصة ويشارك . أن يلهو الطالب أثناء الحصة ولا يشارك .

من أعذب الشعر
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
إن لله عباداً فطنا
نظروا فيها فلما عـ
جعلوها لجة واتخذوا
هي الدنيا تقول بملء فيها
فلا يغرُرْكُم مني ابتسام
طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
ـلموا أنها ليست لحي سكنا
صالح الأعمال فيها سفنا
حذارِ من بطشي وفتكي
فقولي مضحك والفعل مبكي








طرائف
دخل لصوص بيت أحد الظرفاء يطلبون شيئاً يسرقونه فقال لهم : إن الذي تطلبون منا في الليل ، قد طلبناه في النهار فلم نجده .



فوائد طيبة
الفائدة الصحية لنظافة المكان :
لنظافة المكان تأثير مباشر في حفظ الصحة ، وذلك راجع إلى خلو المكان الطاهر النظيف من الأوساخ ، والحشرات الفتاكة ، التي هي المنشأ الأول لكثير من العلل الوبيلة ، فالبيت النظيف يخلو عادة من الفئران، والصراصير، والذباب، والبعوض وغيرها . وكذلك الشوارع النظيفة التي وضعت فيها صناديق للقمامة ، وعمل كل إنسان على إماطة ما يراه من الأوساخ فيها .
فالنظافة تقضي على الحشرات ، وما تنقله من أمراض .

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني

أن يحترم الطالب الآخرين ويقدرهم . أن يهزأ الطالب بالآخرين ويحتقرهم
أن يحافظ الطالب على أسرار زملائه . أن ينقل الطالب الكلام ويفسد بين إخوانه.
أن ينهي الطالب زملاءه عن الشغب . أن يشارك الطالب المشاغبين في تصرفاتهم .
أن يختار رفقة طيبة . أن يتخذ الطالب له أصدقاء سوء .

من أعذب الشعر
إذا كان الطباعُ طباعُ سوءٍ
إذا جاء موسى وألقى العصى
إذا لم تكن إلا الأسنةُ مركباً
إن العدو وإن أبدى مسالمةً
إذا كان ربُ البيت بالدف ضارباً
فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ
فقد بطل السحرُ والساحر
فما حيلة المضطر إلا ركوبها
إذا رأى منك يوماً غرَّة وثباً
فشيمة من بالدار كلُهُم الرقص






طرائف
حُكي أن رجلاً من عامة الناس شتم الأحنف بن قيس مع عظم قدره ، فلم يرد عليه الأحنف ، ومشى في طريقه ، فمشى الرجل وراءه وهو يزيد في شتمه ، فلما قرب الأحنف من بيته وقف وقال للرجل : إن كان قد بقي في نفسك شيء فقله كيلا يسمعك أحد من الحي فيؤذيك .








يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يستمع الطالب لنصائح وتوجيهات الإدارة .
أن يحلق الطالب شعره أو يقصه بطريقة مهذبة .
أن يلبس الثوب الوطني .
أن يطبق في ملبسه ومأكله ومشربه السنة .
لا يعجبني
أن لا يهتم بتوجيهات الإدارة .
أن يقلد الغرب في حلق شعره .أن يرتدي لباساً عليه رسومات وصور .
أن يقلد في مأكله ومشربه وملبسه الكفار .
من أعذب الشعر
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ
وتكبرُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وما النفس إلا حيثُ يجعلها الفتى
وكانت على الآمال نفسي عزيزةٌ
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى
حبُ السلامة يثني عزم صاحِبه ِ
وتأتي على قدر الكرامِ المكارمُ
وتصغر في عينِ العظيمِ العظائمُ
فإن أطعمت تاقت وإلا تسلَّتِ
فلما رأت عزمي على الترك ولتِ
فما انقادت الآمال إلا لصابرِ
عن المعالي ويُغري المرء بالكســــل






طرائف
جحا يعاقب ابنته مقدماً :
أعطى جحا ابنته جرة ماء لتملأها ثم صفعها بكفه قائلاً : إياك أن تكسري الجرة فقال الذين رأوها تبكي وهي طفلة : يا شيخ أيجدر بك أن تضرب هذه البنية بغير حق ؟ فأجابهم : أنني أريد أن أريها عقاب كسر الجرة قبل وقوع الكسر حتى تنتبه وإلا فلا معنى ولا فائدة للعقاب بعد كسرة الجرة .









فوائد طيبة
أهم مزايا القرنفل أنه : مزيل لألم الأسنان ، طارد للغازات .
تستخدم خلاصة الشطة في علاج الكحة .
سبب عدم وجود حالات أورام سرطانية بأهل الصحراء : هو تناولهم للحوم الإبل .

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني

أن يتناول الطالب فطوره يومياً . أن يأتي من النوم مباشرة للمدرسة .
أن يأكل الطالب بقايا طعامه في المقصف . أن يتناول الطالب طعامه ماشياً في الساحة .
أن يلقي الطالب بقايا الطعام في المكان المخصص . أن يلقي الطالب بقايا الطعام في الساحة.
أن يغسل الطالب يديه وفمه بعد الطعام أن يمسح الطالب يديه بثوبه ولا يغسلهما.
من أعذب الشعر

لقد فاتني الطابور أمسُ فخيمت
ألا إن في الطابور خمس فوائد
وفيه استماع للإذاعة نافع
فمن ينكر الشدو الجميل يشدُّنا
هنيئاً لمن أدى الرياضة منهم
على هموم ليس فيها ترفقُ
حماس وعزم الأيادي تصفقُ
طفقنا له نصغى فلا نتضايقُ
وفرسانُها طلابُنا تتألقُ
نأى عن خمول للأجسام تمزقُ




















فوائد طيبة
1. هناك بعض اللحوم ما هي كثيرة أو قليلة الدهون وهي :
1/ البط (( كثيرة )) 2/ الأوز ((كثيرة )) 3/ السمك ((قليلة)) 4/الغنم (( كثيرة )) 5/ البقر ((قليلة )) 6/ الجاموس (( قليلة )) 7/ الحمام (( كثيرة )) 8/ الأرنب ((قليلة)) 9/ الجمل ((قليلة)) .


يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني

أن يحضر الطالب للمدرسة مبكراً . أن يتأخر الطالب في الحضور صباحاً.
أن يؤدي الطالب واجبه في الوقت المناسب . أن يقصر الطالب في حل واجباته .
أن يحضر الطالب للمدرسة نشيطاً مستعداً . أن يسهر الطالب فيأتي للمدرسة شبه نائم .
أن يحضر الطالب دروسه حسب الجدول . أن لا يحضر الطالب كتبه حسب الجدول .
من أعذب الشعر

فوا عجباً كيف يُعصى الإلهُ
وفي كل شيء له آية
ولله في كلِ تحريكةٍ
أم كيف يجحده الجاحدُ
تدل على أنه واحدُ
وتسكينةٍ في الورى شاهدُ






طرائف
ذهب النجار بابنه إلى المستشفى فسأله الطبيب السؤال التالي : المريض قريب لك ؟ فأخرج النجار المتر ، وقال : يقرب مني متر وثلاثين سنتيمتراً بعد قياس المسافة !










فوائد طيبة
التدخين السلبي يقتل 400فرد سنوياً في ألمانيا :
أفادت التقارير التي وزعها معهد بحوث السرطان في ألمانيا 400 فرد من غير المدخنين يموتون سنوياً بسرطان الرئة بسبب استنشاق دخان السجائر .
وقالت التقديرات إن نسبة مخاطر الإصابة بسرطان الرئة لدى المدخنين السلبيين أعلى من40% من النسبة لدى غير المدخنين.

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني
أن يصلي الطالب الفجر في المسجد . أن ينام الطالب حتى تطلع الشمس فيضيع الصلاة .
أن لا ينسى الطالب دعاء الخروج من المنزل . أن ينسى الأدعية المأثورة في الصباح .
أن يستمع للقرآن في مسجل السيارة . أن يستمع للغناء في مسجل السيارة .
أن يسلم على والديه عند الخروج من البيت . أن ينسى السلام على والديه في الصباح .
من أعذب الشعر

إذا رُمْت أن تحيا سليماً من الردَى
فلا يَنْطِقَنْ مِنك اللسانُ بسوءةٍ
وعينك إن أَبْدت إليك معايباً
وعَاشر بمَعْروف ، وسامِح من اعتدى
ودَينُك مَوْفُور وَعْرُضك صَيِّنُ
فَكُلك سَوْءاتٌ وللنَّاسِ ألْسُنُ
فدعها ، وقل يا عين للناس أعين
ودَافِع ولكِن بِالتي هِي أحْسَنُ







طرائف
حكي أن جماعة من أهل حمص تذاكروا في حديث الأعضاء ومنافعها ، فقالوا : الأنف للشم والفم للأكل واللسان للكلام فما فائدة الأذنين ! فلم يتوجه لهم في ذلك شيء ، فاجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوه ، فمضوا فوجدوه في شغل ، فجلسوا على باب داره فإذا هناك خياط فتل خيوطاً ووضعها على أذنه فقالوا ، قد آتانا بما جئنا نسأل عنه القاضي ، وإنما خلقت للخيوط فانصرفوا مسرورين بما استفادوا .







فوائد طيبة
الإسراف في الدهون يؤدي إلى ما يلي :
1/ ضيق وتصلب الشرايين .
2/ زيادة عدد مرات التنفس في الدقيقة الواحدة .
3/ السمنة والبدانة وترسب الدهون بالأعضاء الهامة .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني
أن يبدأ الطالب إخوانه بالسلام عند دخول المدرسة . أن يمر الطالب على إخوانه بدون سلام ولا كلام .
أن يتوضأ الطالب في الصباح . أن يأتي للمدرسة وهو على غير وضوء .
أن يقرأ الطالب المعوذات في الصباح . أن لا يقرأ الطالب المعوذات في الصباح
أن يبدأ كل عمل باسم الله . أن ينسى البسملة عند القيام بأي عمل.

من أعذب الشعر

تعمدْني بنصحك في انفراد
فإن النصح بين الناس نوعٌ
فإن خالفْْتَني وعَصَيتَ أمري
وجنبني النصحية في الجماعة
من التوبيخ لا أرضى استماعه
فلا تجزعْ إذا لم تلق طاعة







طرائف
يحكي أن رجلاً كتب إلى أمير :
رأيت في النوم أني مالكٌ فرساً
فقال قوم لهم فهم ومعرفةٌ
اقصص منامك في دار الأمير تجد
ولي وصيفٌ وفي كمي دنانيرٌ
خيراً رأيت ، وللمال التياسيرُ
تفسير ذاك والأحلام تفسيرُ






فوقع الأمير : أضغاثُ أحلامٍ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .






فوائد طيبة
أسباب تلف الأسنان :
1/عدم تنظيف الأسنان بعد الطعام .
2/ شرب الحار بعد البارد مباشرة أو العكس .
3/ عدم علاج الأسنان التالفة والتي قد تؤدي إلى تلف غيرها من الأسنان .
4/ الإكثار من الحلويات والمواد السكرية وعدم تنظيف الأسنان بعدها .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني
أن يلعب الطالب في حصة الرياضة بروح مرنة. أن يلعب في حصة الرياضة بهدف الفوز .
أن لا يتضايق إذا انهزم في مباراة . أن يبكي ويصيح إذا انهزم في مباراة .
أن يلعب ويحرص على عدم إيذاء زملائه . أن يؤذي زملاءه أثنا اللعب .
أن يرتدي ملابس الرياضة في حصة الرياضة . أن ينسى ملابس الرياضة باستمرار .
من أعذب الشعر
أحلَّ الكُفرُ بالإسلام ضيما
فحقٌ ضائعٌ وحِمى مباحٌ
وكم من مسلمٍ أمسى سليباً
وكم من مسجد جعلوا ديراً
أمور لو تأملهُنَّ طفلٌ
أيسبى المسلمات بكل ثغر
أما لله والإسلام حقٌ
فقل لذوي البصائرِ حيث كانوا
يطول به على الدين النحيبُ
وسيفٌ قاطعٌ ودمٌ صبيبُ
ومسلمةٍ لها حرمٌ سليبُ
على محرابهِ نُصِبَ الصليبُ
لطفْل في مفارقه المشيبُ
وعيشُ المسلمين إذاً يطيبُ
يدافع عنه شُبَّانٌ وشِيبُ
أجيبوا الله ويْحَكُموا أجيبوا



















فوائد طيبة
هل عيناك تحك ؟
يشتكي كثير من الناس من الرغبة الشديدة في حك العينين والاحمرار والتدميع وهذه الأعراض تقريباً هي خلاصة آثار حساسية العين ؟ وتحدث هذه الحساسية عندما يتعرض الإنسان لما يسمى بمولدات المضادات وهي عبارة عن مواد تتفاعل مع خلايا معينة في الجسم ينتج عنها إفرازات تسبب تهيج العين وبالتالي الشعور بالاحتكاك والاحمرار . ومولدات المضادات كثير نذكر منها حبوب لقاح النباتات ومن هنا أتت تسمية الرمد الربيعي أحد أنواع الحساسية وكذلك العشب وفرو بعض الحيوانات وريش بعض الطيور فعندما يتعرض المريض لمثل هذه المواد تبدأ عيناه بالتهيج مع العلم بأن هذه المواد المسببة للحساسية تختلف من شخص لآخر وحساسية الجلد والأنف على سبيل المثال .

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني
أن ينتقل الطالب لمختبر العلوم بهدوء . أن يتسابق مع زملائه أثناء التوجيه إلى المختبر .
أن يستخدم أدوات المختبر بإذن من الأستاذ . أن يستخدم أدوات المختبر بدون إذن.
أن يتعرف على مواد المختبر بالانتباه . أن يعبث بمواد المختبر الخطرة .
أن يستعمل الأدوات بناءً على التعليمات . أن يستعمل أدوات المختبر استعمالاً سيئاً .
من أعذب الشعر

إلهي لا تعذبني فإني
وما لي حيلة إلا رجائي
فكم زلة لي في البرايا
إذا فكرتُ في ندمي عليها
يظنُ الناسُ بي خيراً وأني
أُجَنُ بزهرِة الدنيا جنوناً
وبين يديَّ محتبسٌ ثقيلٌ
ولو أني صدقت الله فيها
مُقِرٌ بالذي قد كان مني
وعفوُك إن عفوت وحسنُ ظني
وأنت عليَّ ذو فضل ومنِّ
عضضتُ أناملي وقرعتُ سني
لشرُ الناس إن لم تعفُ عني
وأفني العمر فيها بالتمني
كأني قد دُعيتُ له كأني
قلبتُ لأهلها ظهر المجنِّ











طرائف
من طرائف الهاتف الجوال أن رجلاً في الخمسين من عمره انشغل باتصال هاتفي عندما كان يعبر شارعاً رئيسياً في ضاحية المهندسين فصدمته سيارة مسرعة وعندما تجمع المارة حول المصاب كانت المفاجأة المضحكة المبكية هي أن هاتفه النقال لم يكن سوى إحدى لعب الأطفال .



فوائد طيبة
فوائد السواك الصحية :
مادة السنجرين الموجودة بالسواك ، مادة قوية ، تساعد على الفتك بالجراثيم ، وإيقاف النزيف كما أن السواك له طعم يسبب زيادة إفراز اللعاب الذي يساعد على تنظيف الأسنان ، وعلى قتل الجراثيم . وفي السواك مادة قلوية لها تأثير مفيد للفم . وقد أعلن د . كينيث : إن السواك يحتوي على مادة تمنع النخر السني . ويوجد بالسواك مادة عطرية زيتية يطيِّب بها الفم ، وتقاوم رائحته الكريهة ، إن وجدت ويكسبه رائحة زكية .

يعجبني ولا يعجبني
يعجبني لا يعجبني
أن لا يقضي الطالب معظم وقته على التلفاز . أن يقضي أوقاته أمام شاشة التلفاز .
أن يتردد باستمرار على مكتبة المدرسة . أن لا يهتم بالمكتبة المدرسية أبداً .
أن يستغل وجوده في المكتبة فيستفيد . أن يقضي وقته في المكتبة المدرسية فقط للفرجة على الصور
أن يحافظ على الكتب المستعارة . أن يضيع الكتب المستعارة .
من أعذب الشعر

ابدأ مذاكرة الدروس ولا تضيع
فأفقْ صباحاً راجياً فضل الذي
فالله لا يعطي الورى من خيره
أبداً ولا أعطي النجاح لمهملٍ
واعلم بأن الله يمنحُ خيره
وعليك تمحيص المفيد بحكمه
فالفوزُ لا يأتي بلا جدٍ ولا
وأعدْ مراجعة الكتاب تمعناً
من وقتك الذهبيِّ بضع ثوانِ
أعطاك من كرمٍ ومن إحسان ِ
إلا لقلبٍ طاهر الوجدانِ
باعَ العلوم بأبخس الأثمانِ
للعاملين على مدى الأزمانِ
وحاصفةٍ وتعلقٍ وأمانِ
يأتي إلى المتهاون الكسلانِ
فالخير كل الخير في الإمعانِ











طرائف
مفلس
كان في بغداد رجل قد ركبته ديون كثيرة وهو مفلس ، فأمر القاضي بألا يقرضه أحد شيئاً ، ومن أقرضه فليصبر عليه ولا يطالبه بدينه ، وأمر بأن يركب على حمار ويطاف به في شوارع المدينة ليعرفه الناس ويحترسوا من معاملته . فطافوا به إلى باب داره ، فلما نزل عن الدابة قال صاحبها : أعطني أجرة دابتي . فقال الرجل : وأي شيء كنا فيه من الصباح يا أحمق .



فوائد طيبة
الزكام ونزلات البرد :
الزكام ونزلات البرد المختلفة مصطلحات شعبية تعني : ما يصيب الإنسان من سيلان في الأنف، مع حرقة في الحلق والأنف، مع وجود حمى خفيفة وسعال بسيط أحياناً .
وتستمر هذه الأعراض من ثلاثة أيام إلى أسبوع ، ثم تنتهي تلقائياً بإذن الله .
أسبابها : فيروسات البرد وهي كائنات صغيرة جداً ، ولا يمكن رؤيتها إلا بالمجاهر الإلكترونية . ومما لا شك فيه أن الفيروسات ليس لها علاج ( سوى بعض أنواعها التي تسبب أمراضاً معينة فقط ) ، وأما العلاجات المعطاه فهي لتخفيف أعراض الحمى والسعال فقط .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني : لا يعجبني :
أن يحافظ الطالب على كراس الواجبات نظيفاً أن يمزق الطالب كراس الواجبات ولا يحافظ عليه .
أن يكتب دروسه كاملة يومياً في كراس الواجبات . أن ينسى كثيراً من الواجبات .
أن يتابع واجباته في المنزل يومياً . أن يهمل متابعة واجباته ولا يتذكرها.
أن يرتب دفتر الواجب بالتسطير والنظافة . أن يجعل دفتر الواجب كشكولاً لكل المواد .
من أعذب الشعر
يا من يرى مد البعوض جناحها
ويرى مناطَ عروقِها في نحرها
ويرى خريرَ الدمِ في أوداجها
ويرى وصول إذا الجنين ببطنِها
ويرى مكان الوطء من أقدامِها
ويرى ويسمعُ ما هو دونها
امنن على بتوبةٍ تمحو بها
في ظلمة الليل البهيم الأليلِ
والمخ في تلك العظام النُحُلِ
متنقلاً من مفصلٍ في مفصلِ
في ظلمةِ الأحشاء بغير تمقلِ
في سيرِها وحثيثها المستعجلِ
في قاعِ بحرٍ مظلمٍ متولِ
ما كان مني في الزمانِ الأولِ

















مشكاة نبوية
قال رسول الله:
قال الله تعالى : (( حقت محبتي للمتحابين فيّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيّ ، وحقت محبتي للمتناصحين فيّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيّ المتحابون فيّ على منابر من نور، يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء)).

خطر ممنوع الاقتراب
احذر الإسبال في الثياب :
عن أبي ذر مرفوعاً : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل .........) والذي يقول إن إسبالي ليس كبراً فهو يزكي نفسه تزكية غير مقبولة ، والوعيد للمسبل عام سواء قصد الكبر أو لم يقصده ، كما يدل عليه قوله : (( ما تحت الكعبين من الإزار في النار )) . فإذا أسبل خُيلاء صارت عقوبته أشد وأعظم وهو ما ورد في قوله  : (( من جر ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة )) .
ألفاظنا في ميزان الشرع
الثقة بالنفس :
في تقرير للشيخ محمد إبراهيم – رحمه الله تعالى – لما سُئل عن قول من قال : تجب الثقة بالنفس ، أجاب : ( لا تجب ولا يجوز الثقة بالنفس ففي الحديث : (( لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ........))
قال الشيخ ابن قاسم معلقاً عليه : وجاء في الحديث الذي رواه أحمد : (( وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة ، وإني لا أثق إلا برحمتك )) .
فوائد مضيئة
قال ( جعفر ) رحمه الله موصياً ابنه ( موسى ) :
يا بُنيَّ : مَنْ كشف حجاب غيره ، انكشفت عورات بيته !! .
يا بُنيَّ : من سل ّ سيف البغي ، قُتل به !! .
يا بُنيَّ : مَنْ حفر لأخيه بئراً ، سقط فيها !! .
يا بُنيَّ : من داخل ( أي خالط ) السفهاء حُقِّرَ !! ومن خالط العلماء وقِّرَ !!
نشيد إسلامي
عابد الحرمين
من كان يخضب جيده بدموعه
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
أو كان يتعبُ خيله في باطلٍ
ريحُ العبير لكم ونحن عبيرُنا
ولقد أتانا من مقالِ نبيِنا
لا يستوى غبارُ خيلِ الله في
هذا كتـاب اللـهِ ينـــطـــقُ
فنحورنا بدمائنا تتخضبُ
لعلمت أنك بالعبادة تلعبُ
فخيولُنا يوم الكريمة تتعبُ
رهجُ السنابِك والغبارُ الأطيبُ
قولٌ صحيحٌ صادقٌ لا يكذبُ
أنف امرئٍ ودخانُ نارٍ تلهبُ
ليس الشهيـــد بميــت لا يكذبُ



مشكاة نبوية
قال  : (( في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ، ومنها تُفجر أنهار الجنة الأربع ومن فوقها العرش فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس )) .
خطر ممنوع الاقتراب
أسباب الفوضوية :
للفوضوية أسباب متنوعة ، إذا سلم المسلم من بعضها قلَّ أن يسلم من بعضها الآخر .
من هذه الأسباب :
التشتت الذهني : ذلك أن التشتت يعني عدم القدرة على اتخاذ قرار صحيح لحل المعضلات أو للتخلص من المشكلات ، بل إن التشتت في الذهن يجعل صاحبه عاجزاً عن القيام بالواجبات ...... وإنما يبتلى المرء بالتشتت لعدة أمور :
(1) منكم من يريد الحياة الدنيا :
قال  :(( من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدر له)) [ رواه الترمذي ].
(2) القلق وغلبة الهموم :
وكما قال أحدهم وهو – ويليسر كاريير - : ( إنّ شر آثار القلق تبديه القدرة على التركيز الذهني ، فنحن عندما نقلق تشتّت أفكارنا ، ونعجز عن حسم المشكلات واتخاذ قرار فيها )
ألفاظنا في ميزان الشرع
تسمية مدينة الرسول  بـ المنورة .
تسمى مدينة رسول الله  المدينة بأنها ( المنورة) ، وهذه التسمية خاطئة وليس عليها دليل ، فتكون مردودة .
يقول فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – عن هذه التسمية : ( لا يقال : المنورة ، لأن كل دخله الإسلام ، ولأن ذلك لم يكن معروفاً عند السلف ، وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط ، لكن لو قيل : المدينة النبوية لحاجة تمييزها فلا بأس ) .
فوائد مضيئة
قال العبد الصالح ( يحيى بن معاذ الرازي )
ليكن حض المؤمن منك ثلاث خصال :
إذا لم تنفعه فلا تضره !! إن لم تمدحه فلا تذمه ، إن لم تستره فلا تُغِمّهُ !!
على قدر حبك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر شُغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق .




مشكاة نبوية
عن عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله  يقول : (( إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يبقي عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهّالاً، فسئلوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر التقصير في حق الجار :
فيما يلي ذكر لبعض مظاهر التقصير في حق الجار :
مضايقة الجار : وتلك المضايقة داخلة في أذية الجار ، وهي تأخذ صوراً شتى ، فمن مضايقة الجار إيقاف السيارات أمام بابه حتى يضيق عليه دخوله منزله ، أو الخروج منه .
ومن ذلك مضايقته بالأشجار الطويلة التي تطل على منزله ، وتؤذيه بتساقط الأوراق عليه .
ومن ذلك ترك المياه تتسرب أمام منزل الجار مما يشق معها دخول الجار منزله ، وخروجه منه . ومن ذلك إيذاء الجيران بالروائح المنتنة المنبعثة من مياه المجاري .
ألفاظنا في ميزان الشرع
كتابة ( ص – صلعم ) اختصاراً ( صلى الله عليه وسلم ) : من آداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح ، ألا يرمز إلى هذه الجملة صلى الله عليه وسلم بحرف ( ص ) ، وكذلك لا يعبر عنها بالنحت مثل : (صلعم ) ، ولا ريب أن الرمز أو النحت يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ....... فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه .
فوائد مضيئة
قال ( عبد الله الكوفي ) رحمه الله : كان عندنا بالكوفة رجل له ابن عاق ، فاختصم الأب مع ابنه ذات يوم على شيء !! فما كان من الابن إلا أن جرّ أباه برجله !! حتى أخرجه من البيت ، ثم سحبه في الطريق مسافة طويلةً ، فلما بلغ إلى موضع ما ، صاح فيه أبوه قائلاً ، والدموع تتقاطر من عينيه : يا بُني : حسبك !! قف هنا !! فإلى هنا جررتُ أبي من الدار ، فسلّطك الله عليّ فجررتني منها
نشيد إسلامي
صنع الله
هذه الدنيا الجميلة
وسماواتٍ صقيلة
النجومُ الزاهراتُ
والضحى والظلمات
جمَّلِ الكون ببحر
مشرقاتٍ بالجمالِ
وصباه بجبال
مشرقاتٍ بالجمالِ
بين فقرٍ وخميلة
كلها من صنع ربي
والبدورُ النيرات
كلُها من صنع ربي
وبوادٍ تحت نهر
كلًها من صنع ربي
كاسيات بالجلال
كلًها من صنع ربي





مشكاة نبوية
عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما عن النبي  أنه قال : (( خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) قال عمران : فما أدري قال النبي  مرتين أو ثلاث (( ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر الخلوة بالأجنبية :
قال  : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهم الشيطان )) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي  قال (( لا يدخلن رجل بعد يومي هذا مُغِيبة إلا ومعه رجل أو اثنان )) .
فلا يجوز لرجل أن يختلي في بيت أو حجرة أو سيارة بامرأة أجنبية عنه ، كزوجة أخيه أو الخادمة أو مريضة مع طبيب ونحو ذلك ، وكثير من الناس يتساهلون في هذا ؛ إما ثقة بنفسه أو بغيره فيترتب على ذلك الوقوع في الفاحشة أو مقدماتها وتزداد مأساة اختلاط الأنساب وأولاد الحرم .
ألفاظنا في ميزان الشرع
سُئل الشيخ محمد العثيمين – رحمه الله – عن رأيه في عبارة ( لا سمح الله ) ، فقال : أكره أن يقول القائل ( لا سمح الله ) لأنه ربما تُوهم أحداً يُجبر الله على شيء فيقول ( لا سمح الله ) والله عز وجل كما قال  : (( فإن الله لا مكره له ، ولا يتعاظمه شيء أعطاه )) ؛ والأولى أن يقول الإنسان ( لا قدر الله ) ، بدلاً من قوله ( لا سمح الله ) ، لأنه البعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
فوائد مضيئة
قال الأستاذ ( مصطفى السباعي ) رحمه الله تعالى :
( يا رب !! خلقتنا فنسيناك !!، ورزقتنا فكفرناك !! ، وابتليتنا لنذكرك فشكوناك !!، وأنست لنا في الأجل ، فلم نبادر إلى العمل !! ، ويسرت لنا سبل الخير ، فلم نستكثر منه !!، وشوقتنا إلى الجنة ، فلم نطرق أبوابها !!، وخوفتنا من النار فتقحمنا دروبها !! فإن تعذبنا بنارك فهذا ما نستحقه ، وما نحن بمظلومين ، وإن تُدخلنا جنتك فذاك ما أنت أهلُه ، وما كنا له عاملين !!) .






مشكاة نبوية
عن جابر – رضي الله عنه – قال رسول الله  : (( مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً فجعل الجنادل والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفتلون من يديَّ )) [ رواه مسلم ] .
خطر ممنوع الاقتراب
حذر مصافحة المرأة الأجنبية :
احذر مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال ، ولو نظر من يفعل ذلك بعين البصيرة في خطورة الأمر شرعاً ما فعله . قال المصطفى : (( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )) . ولا شك أن هذا من زنا اليد كما قال  : (( العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني )) .
ألفاظنا في ميزان الشرع
فضيلة الشيخ : كثيراً ما نسمع من أئمة المساجد عن تسوية الصفوف قول إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ، هل هو حديث صحيح أو قول ؟
الجواب : لا شك أن الصف الأعوج صف ناقص وأن المسلمين يأثمون إذا لم يسووا الصفوف ، قال النبي  : (( عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالف الله بين وجوهكم )) .
وأما الحديث الذي ذكرت : (( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج )) فهذا ليس بصحيح .
فوائد مضيئة
احذر من الأربع !!
قال العابد الصالح ( محمد بن واسع ) رحمه الله : ( أربع يُمِتنَ القلب : الذنب على الذنب ، وكثرة جماع النساء ، وملاحاة ( أي مجادلة ) الأحمق : تقول له ويقول لك ، ومجالسة الموتى !! . قيل : وما مجالسة الموتى ؟!! فقال : مجالسة كل غني مترف وسلطان جائر !! .
نشيد إسلامي
بسم اله مبدؤنا
الله أكبر بسم الله مبدؤنا
الله أكبر والقرآنُ دستورُنا
هيا يا إخوتي هيا إلى العليا
لكل الخلق دعوتُنا وغايتُنا
الله أكبر ما أعظم جمعتنا
تعبٌ ونصبٌ كل هذا في طريقنا
الله أكبر بالإسلام عزتُنا
الله أكبرُ والرسولُ قدوتنا
أعيدوا مجد المسلمين ولنحيا
نعيشُ دوماً والجناتُ مأربُنا
لرضاء الله نشُد رحلنا
مكفراتٌ إن شاء الله لذنوبنا









مشكاة نبوية
عن أنس رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي  فقال : يا رسول الله إني أريد سفراً فزودني ، فقال : (( زودك الله بالتقوى )) قال : زدني ، قال : (( وغفر ذنبك )) قال زدني : قال : (( ويسر لك الخير حيثما كنت )) [ رواه الترمذي ].
خطر ممنوع الاقتراب
احذر تناجي اثنين دون ثالث :
وهذا من آفات المجالس ومن خطوات الشيطان ليفرق بين المسلمين ويوغر صدور بعضهم على بعض وقد قال عليه الصلاة والسلام مبنياً الحكم والعلة (( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس لأجل أن ذلك يحزنه )) ويدخل في ذلك تناجي ثلاثة دون الرابع وهكذا ، وكذلك أن يتكلم المتناجيان بلغة لا يفهمها الثالث ، ولا شك أن التناجي فيه نوع من التحقير للثالث أو إلهامه أنهما يريدان به شراً ونحو ذلك .
ألفاظنا في ميزان الشرع
ما رأيك يا فضيلة الشيخ عندما ينصح الناس عن ترك معصية أو الإقلاع عنها يحتج بقوله{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[البقرة: من الآية173 ] ؟
ج/ إذا احتج بهذا احتججنا عليه بقوله تعالى :{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ}[ الحجر: 49-50] وبقوله تعالى : {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المائدة:98] فإذا أتى بآيات الرجاء ، يقابل بآيات الوعيد ، وليس هذا الجواب إلا جواب المتهاونين ، فنحن نقول له : اتق الله عز وجل وقم بما أوجب عليك واسأله المغفرة لأن ليس كل أحد يقوم بما أوجب الله عليه ، يقوم به على الوجه الأكمل .
فوائد مضيئة
امقت نفسك لله !!
قال ( أبو الدرداء ) رضي الله عنه :
( لا يفقه الرجل كل الفقه ، حتى يمقت الناس في جنب الله ، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتاً !! .
وقال ( محمد بن واسع ) رحمه الله :
( لو كان الذنوب ريح ، ما قدر أحد أن يجلس إلي ) .
نشيد إسلامي
إلى الدعاة
يا من إلى الله تدعو وترتجي منه أجراً
لك المدائحُ تترى شعراً وإن شئت نثراً
أنَّا نعيش بعصرٍ قد ماجَ ظلماً ونُكراً
لئن مدحنا عظيماً فأنت بالمدح أحرى
وكم رأينا شباباً في لُجَّة الغي سكرى
ويلبسون ثياباً ويطلبُ الجسمُ ستراً
يا من إلى الله تدعو وترتجي منه أجراً
دعوْتَنَا لكتاب ينير قلباً وفكراً
وقد حبيت بياتاً يخاله المرءُ سحراً
والعدلُ فيه توارى فأنت بالعصر أدرى
وما أطيل بياني ومن أحبوه أسرى
عن الهدى قد تخلى وقال قد عشتُ حراً
لا يستر الثوب جسماً في الحياء تعرى
دعوتنا لكتاب ينير قلباً وفكراً







مشكاة نبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله  : (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )) [ رواه مسلم ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر التسمع إلى حديث قوم وهم لك كارهون
قال الله تعالى : {وَلا تَجَسَّسُوا........}
عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً :(( من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ..))
فإذا كان ينقل حديثهم دون علمهم لإيقاع الضرر بهم ، فهو يضيف إلى إثم التجسس إثماً آخر بدخوله في حديث لنبي  : (( لا يدخل الجنة قتات ))
ألفاظنا في ميزان الشرع
س / ما حكم لعن الشيطان ؟
ج / الأفضل للإنسان أن يتأدب بما وجه الله إليه في قوله : {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} فأنت إذا استعذت بالله من الشيطان الرجيم ، عوذت بعظيم – عز وجل – وسلمت من شر الشيطان . وأما إذا لعنته فقد لعنت ملعوناً فلعنك إياه يكون بعد أن حقت عليه اللعنة ، ولا تستفيد أنت أيضاً شيئاً بل هو ملعون سواء لعنته أنت أم لم تلعنه ، ولكن أن يكون هذا اللفظ خيراً مما أمر الله به ، فالذي أنصح به أن يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم ، إذا مسه طائف من الشيطان ونزعه نازع .
فوائد مضيئة
قال رجل لـ ( سفيان الثوري ) رحمه الله تعالى : أوصني !! .
فقال ( سفيان ) : اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها ، واعمل للآخرة بقدر دوامك فيها ، والسلام .
نشيد إسلامي
عهد الحبيب أحمد
إخوةٌ تجافي لكلِ ما ينافي
إسلامُنا يحي لكلِ من يلبي
ترن في الصميم هلموا للعظيم
نبيُنا محمدٌ منْ رَبِّه مؤيدُ
وكلُ من يعاندُ جزاؤه الحدائدُ
كرامةً لوافي عهد الحبيب أحمد
نداؤنا المربي عهد الحبيب أحمد
لننقذَ الأنام عهد الحبيب أحمد
ونصرُه مؤكدٌ عهد الحبيب أحمد
يلف بالقلائد عهد الحبيب أحمد










مشكاة نبوية
عن أنس رضي الله عنه عن النبي  قال : (( ثلاثة من كن فيه وجد بهنَّ حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحبُ المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر قَصَّة الشَّعر ليست من الرجولة :
اعلم أن الرجولة لفظ لا ينطلق على أي أحد ، بل يطلق على من يمتلك صفات الرجولة الحقيقية .
تأمل يا أخي في حالك وفي تربية شعرك ووضعه على هيئة (قصة) هل ما تفعله يوافق أفعال الرجولة في شيء ؟
إنك بحاجة ماسة إلى أن تقف مع نفسك وقفة صريحة وتسألها هذه الأسئلة ، وأن تجيب عليها بصدق . وحتماً ستجد أن الإجابة الصحيحة بأن ما تفعله ليس من الرجولة في شيء البتة .
ألفاظنا في ميزان الشرع
س : ما رأي فضيلتكم في كلمة (صدفة) ؟
ج : رأينا في هذا القول أنه لا بأس به ، وهذا أمر معترف ، وأظن أن فيه أحاديث بهذا التعبير صادفنا رسول الله ( لكن لا يحضرني الآن حديث معين في هذا الخصوص ) . والمصادفة بالنسبة لفعل الإنسان أمر واقع ، لا يعلم الغيب ، فقد يصادفه الشيء من غير مقدمات له ولا توقع ، لكن بالنسبة لفعل الله لا يقع هذا ، فغن كل شيء عند الله بمقدار ، وهو سبحانه وتعالى لا تقع الأشياء بالنسبة صدفة أبداً ، ولكن بالنسبة لي أنا وأنت نتقابل بدون ميعاد وبدون شعور وبدون مقدمات فهذا يقال له صدفة ولا حرج فيه ، وأما بالنسبة لفعل الله فهذا أمر ممتنع ولا يجوز .
فوائد مضيئة
جواب مسكت !!
قال رجل من اليهود لـ(علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه : عجباً لكم أيها المسلمون ما دفنتم نبيكم حتى قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير !! .
فقال له علي: وأنتم يا معشر اليهود!! ما جفت أقدامكم من ماء البحر، حتى قلتم{اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ}[الأعراف : من الآية138].









مشكاة نبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لرسول الله  : علمني دعاء أدعو به في صلاتي ، قال : (( قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ؛ ولا يغفر الذنوب إلاَّ أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك العفو الرحيم )) [ متفق عليه ] .


ألفاظنا في ميزان الشرع
فلان بسبع أرواح :
انتشرت هذه العبارة عن الناس ، وذلك دلالة على نجاة من تقع عليه بعض الحوادث ، فهل تصح هذه العبارة ؟
يقول فضيلة الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى : ( أما قول (( فلان بسبع أرواح )) ، فهذا كله من الأخطاء في القول ، فالموت إذا جاء لا يمنعه شيء ، كما قال الله تعالى:{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المنافقون:11] .

فوائد مضيئة
أخشى أن أنسى الجياع !!
كان يوسف عليه الصلاة والسلام ، مسئولاً عن خزائن الأرض في زمن ( عزيز مصر ) وكان يقتر على نفسه ، ويضيق عليها ، ولا يعطيها ما تشتهيه من الطعام والشراب ، فقال له بعضهم : أتجوع وتقتر على نفسك ؟!!! وبيدك خزائن الدنيا وتحت تصرفك !! فقال : أخاف إن شبعت أنسى الجياع !!.

نشيد إسلامي
اليوم يوم المؤمنين
الله أكبر لا حياة ولا نجاة بغيرِ دين
الله أكبر قد عقدنا العزم عزماً لا يلين
سنعيده ونقيمه فنقيمه دنيا ودين
دربُ النبي المصطفى الهادي سيهدي الحائذين
لا حزب إلاَّ حزبه حتماً فنحن الفائزين
فإذا أتبعنا حزبه حتماً فنحن الفائزين
الله أكبر استجبنا للنداء للنداء مهللين
سنقيم دستورَ السماءِ نعيدُ مجدَ الخالدين
ونسير في نهج قويم مرتضى للمسلمين
يا رب فاشدد أزرنا واشهد بأنا صادقين
لا نصر إلا نصرة الرحمنِ ربِّ العالمين
وقل اعلموا يا قومنا والله يجزي العالمين











مشكاة نبوية
قال  : (( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
أحذر مخرب البيوت :
إن الدش رديف الشيطان ، ونائبه في تحطيم الاستقرار الأسري ، والتفريق بين المرء وزوجه ، فكم من بيت حوله من السعادة ، ويسوده الوئام ، إلى جحيم النكد والخصام ، وتقطيع الأوصال .
عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله  : (( إن الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه في الناس ، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : ( مازلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا ) فيقول إبليس : ( لا والله ما صنعت شيئاًَ) ، ويجيء أحدهم فيقول : ( ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله ) ، : قال فيقربه ، ويدنيه ، ويقول : ( نعم أنت ) )).
ألفاظنا في ميزان الشرع
قول بالرفاء والبنين للمتزوجين :
قال ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ( كان أهل الجاهلية يقولون في تهنئتهم بالنكاح : بالرفاء والبنين ، والرفاء : الالتمام والاتفاق ، أي تزوجت زوجاً يحصل به الاتفاق بينكم ، فيهنئون بالبنين سلفاً وتعجلاً .
ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن ولا يهنئ بالبنت ، بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية ، فإن كثيراً منهم كانوا يهنئون بالابن وبوفاة البنت دون ولادتها ) .
فوائد مضيئة
جُملٌ صغيرة معناها كبير :
أخي : ( لا يطمع البطل في منازل الأبطال !!، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة !!، ومن زرع حصد ، ومن جدَّ وجد : وكيف ينال المجد والجسم وادع .......... وكيف يجاء الحمد والوفر ( المال ) وافر أي مطلوب نيل من غير مشقة ؟!!، وأي مرغوب لم تبعد على طالبه الشقة ؟!! المال لا يحصل إلاَّ بتعب ، والعلم لا يدرك إلا بالتعب والنصب ، واسم الجواد لا يناله بخيل !! ، ولقب ( الشجاع ) لا يحصل إلى بعد تعب طويل :
لا يدرك المجد إلا سيدٌ فطنٌ لما يشق على السادات فعالُ
لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلُهمُ الجودُ يفقر والإقدام قتالٌ





مشكاة نبوية
عن أسامة بن زيد – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله  : (( من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء )) .
خطر ممنوع الاقتراب
مدرسة الإجرام :
إن الدش مجرد جهاز كهربي كأي آلة أخرى في البيت ، إنه مدرسة تربي ، وأستاذ يوجه من خلال البرامج التي يعرضها ، والتي تخدم أهدافاً محددة مسبقاً وبكل وضوح .
أن ( العجل الفضي ) يكرس التكيف مع مظاهر الانحراف بألوانها ، ويصوغ شخصيات مشرقة خلقياً وفكرياً ، ويسرب إلى العقول أن الانحراف أمر واقع وأنه صبغة عامة في المجتمع فلا جدوى من المقاومة ، ولا مناص من الاستسلام ، والقبول بالأمر الواقع .
وإن من خطر مثالب الدش أنه يشيع الفاحشة ، ويعلم الجريمة ، ويقلب القيم رأساً على عقب : فاللصوصية : بطوله تثير الإعجاب بالبطل ( اللص ) ، والغدر : كياسة ، والخيانة : فطانة ، والعنف : هو الوسيلة المثلى والأقل تكلفة لتحقيق المآرب ، وعقوق الآباء تحرر .
فوائد مضيئة
لما كانت موقعة ( بدر ) إستهم الصحابي ( خيثمة بن الحارث ) رضي الله عنه مع ابنه ( سعد ) أيهما يخرج للجهاد في سبيل الله ، ويبقى الآخر ليرعى النساء !!.
فجاءت القرعة على ( سعد ) !!، فقال له أبوه ( خيثمة) : يا بني !! آثرني على نفسك اليوم !! ودعني أخرج للجهاد ، وابق أنت لترعى النساء !! .
قال ( سعد ) : والله يا أبتاه لو كان غير الجنة لفعلت !! ولكنها الجنة عرضها السموات والأرض ، وما كنت لأوثر بنصيبي منها أحداً قط !! .
فخرج ( سعد ) إلى ( بدر ) ، وقتل بها شهيداً ، ومازال أبوه ( خيثمة ) يتمنى الشهادة حتى استشهد في غزوة أحد .






أوائل
أول طابع بريد صدر في العالم في بريطانيا في عهد الملكة فكتوريا سنة 1840 م .
أول حديقة حيوان في العالم أنشئت في الصين قبل ثلاث آلاف سنة .
أول من فكر في بناء السد العالي في مصر هو العالم المسلم الحسن بن الهيثم .
أول مكتشف لأشعة إكس العالم الألماني رونتيجن عام 1895 م ونال جائزة عام 1902 م .
ثبت علمياً
أجسامنا بعد الموت! /
حلل أحد العلماء مؤخراً جسم الإنسان إلى عناصره الأساسية فخرج بالنتائج التالية :
إذا جئنا بإنسان زنته 70 كغم ، وجدنا أن بدنه يحتوي على المواد التالية :
قدر من الدهن يكفي لصنع سبع قطع صابون ، قدر من الكربون يكفي لصنع سبه أقلام رصاص ، قدر من الفسفور يكفي لصنع رؤوس مائة وعشرين عود ثقاب ، قدر من ملح الماغنسيوم يصلح لجرعة واحدة لأحد المسهلات ، قدر من الحديد يكفي لعمل مسمار متوسط الحجم ، قدر من الجبر يكفي لتبييض حجرة صغيرة ، قدر من الكبريت يطهر جلد كلب واحد من البراغيث التي تسكن شعره ، قدر من الماء يملأ برميل سعته عشرة جالونات .
وهذه المكونات هي العناصر التي يتركب منها التراب !
ليس من الأدب
الصلاة وصلاة الجماعة :
ليس من الأدب :
عدم الإقبال على الصلاة برغبة ومحبة ، وهمة ونشاط ......
عدم تفريغ القلب مما سوى الله عز وجل ......
كثرة الالتفات والشرود ، والعبث بالثوب واليدين .
العجلة وعدم الاطمئنان والخشوع .
أن تؤخر الصلاة إلى آخر الوقت تكاسل بدون عذر .
عدم الغسل والمحافظة على النظافة العامة ......
عدم المحافظة على آداب السنن
تناقضات
ترى بعض الناس إذا كان في المسجد ينتظر إقامة الصلاة ثم تأخر الإمام دقائق يسيرة فإنك تراه وكأنه جالس على الجمر فهو يلتفت يمنة ويسرة ثم ينظر في ساعته ثم يحوقل ويسترجع ، وربما أظهر الضجر وشكا لمن حوله تأخر الإمام .
ولو أن هذا الرجل أو غيره دُعي إلى وليمة فأحضر صاحب الوليمة العشاء مبكراً لعجب الناس من أمره ولتمنوا لو أنه أخَّر العشاء حتى يستمتعوا بالقيل والقال .
فيا سبحان الله أيطيب للواحد من أن يجلس في مجلس السمر ولو طال ما طال ومع هذا لا يستطيع الصبر دقائق يسيرة يقضيها في تهليل أو تسبيح أو قراءة القرآن .
أوائل
أول مخترع للآلة الحاسبة الصينيون
أول سفير في الإسلام هو مصعب بن عمير رضي الله عنه .
أول من استخدم الدبابة هم الإنجليز .
أول انتصار للمسلمين كان على الروم في معركة ذات الصواري سنة 43 هـ في عهد عثمان بن عفاف رضي الله عنه .
أول من أضاف اسم الله لاسمه هو ( المعتصم بالله ) الخليفة العباسي .
أول من جدد بناء الكعبة بعد إبراهيم عليه السلام هو قصي بن كلاب .
أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى هو ابن النفيس .
أول مسجد بني في الإسلام هو مسجد قباء بالمدينة المنورة .
ثبت علمياً
الدموع والقرحة المعوية :
أثبتت الدراسات العلمية من خلال إحصاءات أن كل واحد وأربعين مريضاً بالقرحة المعوية منهم ثلاث وثلاثون شخصاً على الأقل أصيبوا بهذا المرض نتيجة لكبت مشاعرهم بالحزن ، وعدم التخلص منها عن طريق الدموع ، فاختزنوها في أنفسهم ، مما أدى إلى إصابتهم بالقرحة في معدتهم .
كما تبين أن الذين يشعرون برغبة في البكاء ، ويقاومون هذه الرغبة أو لآخر ، يعانون من اضطرابات عاطفية خطيرة .
إذاً البكاء ليس ضرورة فسيولوجية فحسب ، بل ضرورة سيكولوجية في الوقت نفسه .......
ليس من الأدب
الاستئذان :
أن تطرق الباب بقوة ، أو الجرس عدة مرات متتالية .
أن تدخل بيت غيرك دون استئذان .
أن تقف أمام الباب مباشرة فتكشف عورة البيت .
أن تقول أنا ، دون ذكر اسمك .
أن تقرع باب غيرك ليلاً دون ضرورة .
أن يكون الاستئذان أكثر من ثلاثة مرات ، بحيث يترك برهة بين كل مرة وأخرى .
تناقضات
نلاحظ حرص كثير من الناس على ضبط مواعيدهم مع الآخرين ، فإذا كان بين رجلين موعد ففي ساعة محددة فإن كل منهما يحرص على عدم الإخلال بالموعد وربما تقدم قبل الموعد بوقت كافٍ ، وبخاصة إذا كان موعده مع شخص ذي مكانة أو له منزلة وشرف بين الناس .
وهذا كله لا عيب ولا لوم على فاعله بل العيب كل العيب على من يخلف المواعيد أو يتأخر عنا . ولكن لو نظرنا بالمقابل إلى حال الناس في أمر صلاتهم والتزامهم بمواعيد إقامتها واستعدادهم لها وتبكيرهم إليها . إن الناظر في ذلك يرى من كثير من المصلين تثاقلاً وتكاسلاً في القيام إلى الصلاة فربما فاتتهم تكبيرة الإحرام بسبب تكاسلهم وتثاقلهم .
فنقول لهؤلاء : هل مواعيدكم والتزامكم مع الناس أعز عليكم من الالتزام بمواعيد الصلاة .
أوائل
أول ما خلق الله القلم .
أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام .
أول ولد آدم قابيل .
أول من اختتن وضيَّف الضيف إبراهيم عليه السلام .
أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول من أسلم من الصبيان علي بن أبي طالب
أول من أسلم من النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
أول من أسلم من الأنصار جابر بن عبد الله بن رباب .
أول من أذن بلال بن رباح
أول من بنى مسجداً في الإسلام عمار بن ياسر .
ليس من الأدب
هاتف :
أن تكون سبباً في إزعاج الناس .
أن تسيء استعمال الهاتف بحيث يصبح إسرافاً مذموماً .
أن تتأخر في سداد قيمة المكالمات مما يسبب إنذارك وإزعاجك .
أن تكون سبباً في ارتكاب الحرام والمعصية .
ألا تعتبر الهاتف زائراً ، فلا تلتزم بالأوقات المناسبة للاتصال .
أن تطلب أحد في آخر الليل إلا لضرورة .
تناقضات
ترى بعض الناس ممن منَّ الله عليهم بنعمة حب القراءة والاطلاع والرغبة في المعرفة ، فترى كثيراً من هؤلاء لا يستفيد من هذه الموهبة إلاَّ في قراءة أشياء إن لم تضر فهي لا تنفعه فتراه يجمع أنواعاً من الصحف وألواناً من المجلات وأصنافاً من الروايات عليها ويضيع بذلك أوقاتاً من عمره القصير دون أن يستفيد منها شيئاً يقربه إلى الله .
إن محبة القراءة نعمة عظيمة ينبغي للعبد رعايتها وصرفها فيما ينفعه . فمن رزق هذه النعمة فإن عليه أن يستفيد من وقته في قراءة القرآن وحفظه أو قراءة الأحاديث النبوية أو النظر في كلام أهل العلم والاطلاع على فتاويهم وأقوالهم في المسائل التي يحتاج إليها الناس جميعاً ليستقيم لهم أمر دينهم ودنياهم .


أوائل
أول أمين عام لجامعة الدول العربية هو عزام باشا من مصر .
أول طائر يعمل في البريد هو الهدهد .
أول من ركب الماء هو نبي الله نوح عليه السلام .
أول من اتخذ دار للقضاء عثمان رضي الله عنه .
أول من دفن في البقيع عثمان بن مظعون رضي الله عنه .
أول من سلَّ سيفه في سبيل الله الزبير بن العوام .
أول من أسس داراً لتعليم الصبيان عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
ثبت علمياً
الرجولة والسيارة !
في نيويورك ، أجريت دراسة طريفة عن العلاقة بين الرجل والسيارة خلصت للنتيجة التالية : وهي أن الرجل يفضل السيارة القوية ، لأنها تعبَّر عن رغبته في منافسة باقي الرجال ، ويبدو ذلك واضحاً في قيادته السريعة وسعادته بتجاوز سيارات الآخرين على الطريق .
كما أن قوة موتور السيارة تؤكد – في خيال الرجل – قدرته الجسدية وتعطيه إحساساً واضحاً بالرجولة .
كما أن السيارة القوية تحقق خيال الرجل في خوض مغامرات خطرة حتى وإن كان جالساً خلف حزام الأمان .
ليس من الأدب
الدَّين /
أن تمد يدك لغيرك فتستدين دون حاجة ملحة .
أن تطلب أكثر مما تحتاج .
أن تستدين وأنت تعلم أنك لا تستطيع الوفاء بالدين .
أن تطلب مالاً من معسر .
ألا تكون عندك النية لسداد الدين .
تناقضات
يقوم بعض الناس بتأخر فريضة الحج سنين كثيرة بزعم المشقة التي تكون في الحج ويتريثون عاماً بعد عام وهكذا حتى ينقضي العمر وهم ما بين سوف ولعلَّ وهذا أمر لا تبرأ الذمة به بل عليهم المبادرة إلى الحج متى استطاعوا لقوله تعالى :{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً } [ آل عمران: من الآية97] .
والشاهد من ذلك أن التناقض الذي يقع فيه أولئك أنهم يسافرون الأيام الكثيرة إلى أماكن بعيدة وينفقون كثيراً من المال . دون تضجر من مشقة بل يجدون في ذلك واحة نفسية . وهذا شيء عجيب .
يجدون مشقة في أداء فريضة من فرائض الإسلام بينما يجدون راحة في إضاعة الأيام والأموال دون فائدة تعود عليهم . أين أولئك من قول الله : {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [ الحجرات: من الآية7]
وإن من عقوبات المعاصي أن يزين للعبد عمله السيئ ، نسأل الله أن يكفينا شر النفس والشيطان .
أوائل
أول من زرع الطماطم سكان أمريكا الجنوبية .
أول دولة تصدر صحيفة رسمية هي فرنسا .
أول بلد عربي يعرف الطباعة هو لبنان .
أول طبيب عرفه التاريخ هو الطبيب الفرعوني أمنحوتب .
أول عملة ذهبية تمت صناعتها في عهد قارون .
ثبت علمياً
الإبداع ...... والجنون !
في دارسة نفسية شملت ثلاثين فناناً مبدعاً وأسرهم ، ثم قارنتهم بنفس العدد من غير المبدعين وأسرهم مثل المحامين والعمال وغيرهم ، تبين لها أن المؤلفين مثلاً لديهم نسبة عالية من المشاكل النفسية والعقلية .
هذا وقد أشارت الدراسات إلى أن الأمراض العقلية تشمل أبسط الأمراض مثل الصداع ، وتتدرج مع بقية الأمراض والأعراض العقلية ، مثل الهذيان والغيبوبة البسيطة وعدم التركيز والنسيان وغيرها .

ليس من الأدب
ألا يحترم نفسه ، وأن يوقعها في المهالك .
ألا يحترم معلمه وإلا يبجله ويقدره .
أن يسيء إلى زملائه مما يجعلهم يلفظونه .
أن يعتاد التأخر بصورة مستمرة وغير عادية .
ألا يكون لبنة صالحة لبنا المجتمع الصالح .
أن يختار رفقاء سوء ، فيقع في حبائل الشيطان .
الشرود أثناء الدرس والانشغال بأشياء أخرى .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
في منزل أهلي طبق يأتي ببعض القنوات الفضائية ، فكيف أتعامل خاصة وأنا أخشى على نفسي من الرضا بما هم عليه ؟
ننصح هذا السائل بالابتعاد قدر الإمكان عن مشاهدة القنوات الفضائية التي يشاهدها أهله ، وفي مقاطعته لهذه القنوات أبلغ إنكار ، فإذا خشي على نفسه من الانسياق وراء هذه الفتنة فليشغل نفسه بحضور (( حلق الذكر )) ومجالسة الصالحين والبعد قدر الإمكان عن البيت ، وعليه أن يناصح أهله بلطف ولين ويحضر لهم بعض الدروس والمواعظ المسجلة وفيها بيان لأضرار القنوات الفضائية .




أوائل
أول من أطلق على البحر الأسود هذا الاسم هم الأتراك .
أول من استعمل خاتم الخطوبة هم الرومان .
أول مستشفى في العالم كان في عهد الوليد بن عبد الملك .
أول من أقاموا الجسور في العالم هم الهنود .
أول من استعمل البارود هم الصينيون .
أول من وضع الصفر في الرياضيات هم العرب
ثبت علمياً
النوم :
النوم على الظهر مع فرد الذراعين مستقيمين مع الجسم ، يدل على أن صاحب هذا الوضع إنسان طموح جاد ، يحب الحياة ويخشاها في نفس الوقت ، ولكنه يعتز بنفسه ويثق بها .
النوم على الظهر مع رفع الذراعين أسفل الرأس ، يدل على قوة الشخصية لصاحب هذا الوضع ، كما يمكن أن يعتبر دليلاً على الغرور ! .
النوم على الظهر مع ثني الركبتين ورفع ذراع نحو الرأس وامتداد الأخرى نحو الجسد ، يدل على أن صاحبه لا يعبأ بشيء ! .
النوم على الظهر ووضع الذراعين أو إحداهما على الصدر ، يدل على أن صاحبه متحفظ هادئ .
ليس من الأدب
ألا يحترم معلمه وإلا يبجله ويقدره .
أن يسيء إلى زملائه مما يجعلهم يلفظونه .
أن يعتاد التأخر بصورة مستمرة وغير عادية .
ألا يكون لبنة صالحة لبنا المجتمع الصالح .
أن يختار رفقاء سوء ، فيقع في حبائل الشيطان .
الشرود أثناء الدرس والانشغال بأشياء أخرى .
يضرب للذين يسوفون في حياتهم دون القيام بالعمل الحسن .
تناقضات
ترى جرأة كثيراً من الناس وإقدامهم على إصدار الفتاوى والحكم بالتحليل والتحريم ، فترى الواحد منهم قد أعطى نفسه حق الاجتهاد المطلق في حين أنك لو نظرت في حاله لوجدته عرياناً من لباس أهل العلم ، ولرأيت جهله فوق جهل الجاهلين . إذ لا يقدم على القول على الله تعالى بغير علم إلى من قلَّ علمه ورقَّ دينه وغفل عن وعيد خالقه حين قال : {وَلا تَقْل مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء:36] ووجه التناقض هنا أن هذا المتقول على الله لو طلب منه أن يداوي مريضاً ، أو كلف بإصلاح جهاز دقيق التركيب لعجب من هذا ولأبدى عجزه وأحال سائله على أهل الاختلاط أفلا يكون هذا تناقضاً ؟!
أوائل
أول من حدد موقعاً لبئر الزيت في المملكة العربية السعودية هو الأمريكي ماكس ستنالي .
أول من سمى القرآن مصحفاً أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول من استعمل الكيمياء في صناعة الدواء العالم المسلم الرازي .
أول مولود داخل الكعبة المشرفة هو حكيم بن حزام .
أول من اكتشف الصابون هم الفرنسيون .
ثبت علمياً
تعرف على شخصيتك من فصيلة الدم :
توصل العلماء السوفيت إلى اكتشاف فريد من نوعه ، وهو الرابط بين بعض الصفات الشخصية للأفراد وحالتهم الصحية وفصيلة دمهم ، على سبيل المثال :
(1) أن أصحاب فصيلة (A) هم أصدقاء أوفياء ومثابرون نجباء يتدرجون بنجاح في سلم الوظيفة أو المهنة . وبرغم ذلك فصحتهم هشة ، كما أنهم معرضون أكثر من غيرهم للإصابة بمرض القلب وتصلب الشرايين والسكر
(2) أما أصحاب فصيلة (B) الرجال فيتميزون بحساسية الطباع ، والتفوق في العمل .
(3) أما أصحاب فصيلة الدم (o) النادرة والتي تعطي لجميع الفصائل ، ولكن لا تأخذ إلا من فصيلتها ، فيتمتع أصحابها بالنشاط والعمل الدءوب .
ليس من الأدب
الشيء المستعار :
أن تتأخر في إرجاع الشيء المستعار إلى صاحبه .
أن تستعير ولا تعيده إلى أصحابه إلى بعد أن يطلبوه .
أن تكثر استعارة بعض الأشياء دون حاجة .
أن تتلف ما استعرته ولا تعتذر من صاحبه .
ألا تشكر صاحب المعروف على جميله ، وتدعو له .
تناقضات
ترى في إحدى الصحف أو المجلات حواراً مع فنان أو لاعب فتطرح عليه أسئلة شرعية ليبدي رأيه فيها : ما رأيك في الزواج المبكر ؟ ما رأيك في تعدد الزوجات ؟ إلى أمثال تلك الأسئلة التي لا يجوز أن يتكلم فيها إلاَّ من هو أهل لذلك من أهل العلم والمعرفة .
ولو أن أحداً استفتى عالماً في أمر رياضي أو فني لانتقده الجميع . فيا سبحان الله أيكون الكلام فيها سواء مقصوراً على أهله . إن هذا لهو التناقض الذي ما بعده تناقض .



أوائل
أول ميناء بترولي في المملكة العربية السعودية هو ميناء رأس تنوره في المنطقة الشرقية .
أول من عرف المصارعة من الشعوب هم المصريون القدماء ، منذ حوالي 3000ق.م .
أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام .
أول مرة عرف فيها مرض إلايدز سنة 1981م .
أول شعب عرف البن وشرب القهوة الأحباش .
ليس من الأدب
المسجد :
عدم محبة المساجد وتقديرها .
تلويث بشيء من القاذورات أو النجاسات .
عدم الحفاظ على نظافة المسجد وأثاثه وكتبه ومصاحفه .
أن يجلس في المسجد قبل أن يصلي ركعتين .
ألا يجيب المؤذن عند الأذان .
عدم الدخول إلى المسجد بهدوء واطمئنان .
تناقضات
ترى كثيراً من الآباء يستشعرون مسؤوليته تجاه أولاده وأهل بيته فتراه يتعب ويكدح ويجهد نفسه ليضمن الراحة لهم ولأجل توفير المأكل والمشرب والسكن .
وإذا أصاب أحد أولاده مكروه رأيت أثر الحزن والهم عليه . وهذا كله من تمام شفقة الوالد على ولده وهو أيضاً جزء من مسئولية الأب تجاه أبنائه ، الذي يستغرب أن ترى هذا الأب الشفيق الحريص على أولاده لا يحزن ولا يغضب إذا أن ابنه لا يصلي ، أو يصاحب رفقة سوء ، أو يستمع الغناء ، أو يقرأ ما يضره وإذا نصح الأب في ذلك قال : الهداية بيد الله والذي هو الكبير يهدي الصغير إن شاء .
أليس هذا التناقض ؟
إن هذا الأب يحزن لو جاع أولاده ، ويصيبه الغم لو مرضوا ، ويتفطر قلبه لو نزلت بهم مصيبة ولكنه في الوقت نفسه لا يشفق عليهم من سخط ربهم ، ولا يخشى عليهم من عقوبة خالقهم ، ولا يخاف عليهم من نار وقودها الناس والحجارة عياذاًُ بالله منها .






أوائل
أول من شخص مرض الجدري والحصبة هو أبو بكر الرازي.
أول من حاول الطيران في العالم هو عباس بن فرناس .
أول من كسا الكعبة المشرفة بالقماش هو الملك اليمني تبع بن حمير .
أول عاصمة للدولة العربية الإسلامية هي المدينة المنورة .
أمثال
على أهلها جنت براقش /
وبراقش ، هذه اسم كلبه لقوم من العرب أغير عليهم فهربوا ومعهم براقش ، فظل القوم يتبعون آثارهم مهتدين على ذلك نباح براقش ، فلما أدركوهم ظفروا بهم وقتلوهم شر قتلة . فضرب المثل بهذا . وهو يضرب لمن يعمل عملاً يرجع ضرره إليه .
ليس من الأدب
الأخوة :
عدم احترام الإخوة الكبار وتوقيرهم .
عدم العطف على الصغار مع الرحمة والحنان .
عدم التزام حسن الخلق في المعاشرة .
عدم مراعاة الشعور بالفرح أمام الآخرين .
عدم بذل النصيحة والتوجيه لإخونه .
عدم الاعتذار منهم عن الهفوات والزلات .
عدم الإصلاح بين المتخاصمين من الإخوة .
تناقضات
فرح بعضهم فرحاً شديداً أو حزنه حزناً شديداً إذ فاز فريق أو هزم فريق أو إذا ارتفع سعر عقار أو أسهم تجارية ، بينما لا ترى عليه أثر من همٍ أو غمٍ إذا سمع أو قرأ أخباراً عن قتل المسلمين وتشريدهم وسلب أموالهم وفي المقابل لا ترى بوادر الفرح ظاهراً عليه إذا أخبر بانتصار مجاهدين مسلمين أو بسقوط حصن العدو . وكان الأمر لا يعنيه .


أوائل
أول من جمع غزوات الرسول  هو محمد بن إسحاق .
أول من صنف في الأحاديث الصحيحة الإمام البخاري .
أول من اكتحل بالأثمد زرقاء اليمامة .
أول من حرم القمار في الجاهلية فراس بن حابس .
أول من جاء بالمصافحة أهل اليمن .
ليس من الأدب
الدعاء والذكر :
ألا تدعو الله بنية صادقة .
لا تكون على طهارة ومستقبل القبلة .
ألا تتوجه عند الدعاء إلى الله وتلح في الطلب .
أن يكون مطمعك ومشربك وملبسك حرام .
ألا تنتهز الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء .
أن تعو على نفسك بالضرر دون مبرر .
تناقضات
ترى بعضاً من المصلين يتسابقون على الصف الأول ويحرصون على الصلاة كل الحرص ، وإذا سمعوا موعظة وتذكيراً ذرفوا لها الدموع وخشعت منهم القلوب فلا تسمع منهم إلا الاستغفار والاسترجاع والحوقلة ، وهذا كله خير ودليل على حياة القلب وإخباته ولكن لو نظرت لحال كثير من هؤلاء ، إذا انتهت الموعظة وعادوا إلى بيوتهم فإنهم ينسون ما سمعوا وينسون ذلك الخشوع والخوف فلا يتورعون عن أكل المال الحرام ولا سماع آلات اللهو المحرم ولا يحفظون جوارحهم عن المحرمات ولا يأمرون أهليهم بالمعروف أو ينهونهم عن المنكر فهم بمجرد خروجهم من المسجد ينسون ما سمعوا ولا ينتفعون بالذكرى وهذه علامة على مرض في القلب وغفلة عن الدار الآخرة فإن الله تعالى قال في كتابه :{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [ الذاريات:55] فمن لا ينتفع بالذكرى ففي إيمانه نقص وعلى بصره غشاوة الذنب والمعصية نسأل الله العافية من ذلك .









أوائل
أول خلافة إسلامية غير عربية هي الخلافة العثمانية .
أول رائد فضاء مسلم عربي هو الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود .
أول من اتخذ المكيال والميزان هو نبي الله شعيب .
أول من نقط المصحف الشريف هو الأسود الدؤلي .
أول موضع نزل فيه القرآن الكريم هو غار حراء .
أول من كتب في الكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هو النبي سليمان بن داود عليهما السلام .
أول سورة أنزلت فيها سجدةٌ هي سورة النجم .
أول من حيا الرسول  بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .
ثبت علمياً
اللون الوردي مريح للأعصاب :
أظهرت دراسة حديثة أجريت حول الألوان وانعكاساتها على الإنسان ، أن بعض درجات اللون الوردي لها نفس مفعول المهدئات ، كما أنه يساعد على استرخاء العضلات .
ويقول الباحثون ، إنه قد تبين علمياً أن جزاءاً من المخ مع اللون الوردي عن طريق إبطاله إفراز هرمون الأدرينالين ، الذي يؤدي بدوره إلى تهدئة عمل عضلات القلب ، ويساعد على تهدئة الأعصاب .
وينصح المختصون بارتداء الثياب الوردية اللون ، لاسيما في المنافسات الحامية .
ليس من الأدب
الدعاء والذكر /
أن تدعو الله وأنت بعيد عنه ، وقلبك غافل . وأن تدعو الله تعالى ثم تستعين بغيره . استبطاء الإجابة ، واليأس والقنوط من قضاء الحاجة .
الاعتداء في الدعاء . والدعاء على النفس والأهل والولد ، أو شيء من المخلوقات .
أن تدعو نفسك وتنسى أهلك وأرحامك وجيرانك وأصدقاءك ومن أوصاك بالدعاء وللمسلمين عامة .
عدم افتتاح الدعاء بحمد اله تعالى والثناء عليه والصلاة والسلام على نبيه  .
تناقضات
ترى جميع الناس يحرصون على التجمل ولبس النظيف إذا دعوا إلى وليمة وهذا أمر حسن ومطلوب فإن الله ( جميل يحب الجمال ) ولكن الشيء الذي يستغرب ويعد من التناقض هو إهمال أخذ الزينة والاعتناء باللباس عند الحضور إلى المساجد وأداء الصلوات فيها حتى إن بعض الناس يصلي في لباس مزري غير نظيف ولو أعطي ما أعطي ليذهب بهذا اللباس إلى وليمة أو إلى عمله لما فعل . وهذا من التناقض لأن أخذ الزينة في الصلاة من أخذها لما سواها فقد قال الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [لأعراف: من الآية31] وقال النبي  : (( إن الله أحق من تزين له )) .




أوائل
أول من جمع القرآن أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول علامات الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها .
أول من قال (( أما بعد )) نبي الله داود عليه السلام .
أول من سنَّ صلاة ركعتين عند القتل خبيب بن عدي رضي الله عنه .
أول من جلب صنماً لمكة ليعبد من دون الله عمرو بن لحي الخزاعي عليه من الله ما يستحق .
أول شهيدة في الإسلام سمية بنت خياط رضي الله عنها .
أول من نادى لحج بيت الله الحرام إبراهيم عليه السلام .
أول الخلفاء الراشدين أبو بكر رضي الله عنه .
أول من عس بالليل وأول من أرخ بالتاريخ الهجري من الخلفاء عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- .
ليس من الأدب
التدخين :
أن تدخن سيجارتك في الحافلة .
أن تدخن سيجارتك أمام المريض .
أن تدخن سيجارتك في المكتبة
أن تدخن سيجارتك في الأماكن الضيقة .
أن تدخن سيجارتك في مكان يكون التدخين فيه خطراً .
أن تدخن سيجارتك وأنت ضيف أو زائر ، وأصحاب المنزل يتضايقون من التدخين .
أن تدخن سيجارتك أمام التلاميذ وإن كنت مدرساً ..
تناقضات
نلاحظ تفاخر الكثير من الناس بأنسابهم وتعاليم على من حولهم وهذه عادة جاهلية وسنة أول من سلكها إبليس فهو أول من افتخر بأصله حين قال : {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}[ الأعراف: من الآية12] ولقد ذم النبي  من يفخر بحسبه وجعل ذلك من خصال أهل الجاهلية فقال : (( أربع من أمتي من خصال الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة )) ثم إن الفخر بالحسب دليل على ضعف في العقل فإن الإنسان إنما يفتخر بأمر فعله هو فأما أن يفخر ويتعالى على من حوله بسبب شرف أبيه أو جده ، فإن هذا من نقص العقل .
إذا افتخرنا بآباء لهم شرف قلنا صدقت ولكن بئس ما ولدوا
لقد رفع الإسلام سلمان فارس وصهيب الروم وبلال الحبشة ، ووضع النسيب أبا لهب القرشي الهاشمي .




فرصة لا تعوض
قال : (( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن .......... ودعوة المسافر )) وقال : (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )) [ رواه مسلم ] . فقد اجتمع لديك سببان من أسباب إجابة الدعاء السفر وحال السجود ، فاحرص على الدعاء وأنت ساجد بخيري الدنيا
تمهل
أخي قبل أن تقدم على عمل من الأعمال فانظر هل تحب أن تكون قد عملته حينما تصير إلى أحد هذه المواطن :
عند مجيء ملائكة الموت لقبض روحك ؟
عند إدخالك القبر ولا تدري أروضة هو من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ؟
عند تطاير الصحف لا تدري أتأخذ كتابك بيمينك أو بشمالك ؟

من السعيد ؟!
لو سألت أي إنسان في هذه الحياة عن أمنيته ، وعما يسعى إليه لقال :( السعادة ) إنها هدف الجميع ومقصدهم . لكن اتحاد الهدف لا يلزم منه اتحاد الوسيلة . وليس كل من قصد شيئاً عرف طريق الوصل إليه . فانظر في حال الباحثين عن السعادة .
فمنهم من يرى أنها في المال والثراء
فمنهم من يرى أنها في المنزلة بين الناس .
فمنهم من يرى أنها في الجاه والسلطان .
فمنهم من يرى أنها في إعطاء النفس ما تصبو إليه من الشهوات والرغبات .
ومنهم ........ ومنهم ........
لكن السعيد هو الذي يتقي الله ويلتزم أوامره فهو يحصَّل خيري الدنيا والآخرة
ولست أرى السعادة جمع مالٍ لكن التقيََّّ هو السعيد
للعقلاء
قد تسمع عن المغني الفلاني والمغنية الفلانية ، فأنت لست بحاجة أن أبين لك تحريم ذلك فقد قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [ لقمان:6 ] . وقال النبي  : (( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) [ رواه البخاري ]
ولكن ألست معي أن الأغاني بمجموعها تدور حول الحرام فلنبتعد أخي جميعنا عنها .

المحافظة على الصلاة
لو قيل لك :
لو قيل لك : إنك على موعد في الساعة الفلانية مع مسئول ما فإنك حتماً ستجد نفسك قبل الموعد بوقت كافٍ قد حضر ... بل وها أنت تحضر إلى المطار قبل موعد الإقلاع . التزاماً بهذا الموعد وحرصاً على عدم فواته .... كيف والله عز وجل قد حدد لك مواقيت ومواعيد محددة لإقامة الصلاة وقد سهل لك الأمر فتصلي حيثما أدركتك الصلاة ، فلمَ لا تُلزم نفسك برعاية هذا الموعد .... أليس الله أولى بالرعاية والحفظ .

ممنوع دخول المسلمين
( المسارح ، الأماكن المختلطة ، المقاهي ( السينما ) ......)
ولو فكرت بالدخول فقبل ذلك اسأل نفسك هذه الأسئلة :
هل ترى فيها الوجوه الطيبة الخيرة التي تذكرك بالله عز وجل ؟! .
هل تحب أن يأتيك الموت وأنت فيها ؟!
وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها برك وطاعتك ؟!
وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها الفضيلة وحسن الخلق ؟! .
وهل تحب أن يكتب في صحيفة عملك أنك دخلت هذه الأماكن ؟!
لا تنسى أن عن يمينك ويسارك من يكتب جميع أعمالك .

فيم التنافس ؟
إن مما جبل عليه الناس في هذه الدنيا محبة التنافس والتفوق على الآخرين . لكنهم وإن اشتركوا في هذه الغريزة إلا إنهم يختلفوا في وسائل إشباعها تبعاً لاختلاف نظراتهم للحياة واختلاف أنماط سلوكهم واتجاهاتهم ... فمنهم من يتنافس في كثرة الأسفار .. ومنهم من ينافس في شراء المساكن في بلاد المعصية .. في شراء أفضل عطور باريس .. في لبس آخر (( الموضات)) ... في نزع الحجاب .... في التمتع بسائر المعاصي ..... وهناك من علت همته ، وسمعت نفسه ، وقويت إرادته فأصبح ينافس في كسب رضى الرحمن ، في جنة الخلد ، في رؤية الرحمن ، في العيش في دار الأبرار مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ... قارن بين هؤلاء وهؤلاء وأصدر حكمك ! وابحث عن مكانك مع أي الطوائف أنت ؟


ممنوع الاقتراب
هل رأيت جناية أعظم من أن يجني الإنسان على عقله حتى يصبح دون عقل ويصبر كالحـ.....
أخي ساعدني في البحث عن وصف ينطبق على هذا الرجل ......
وليكن نصب عينيك دائماً قول الله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة:90- 91] .
وقال  (( لا يدخل الجنة مدمن خمر )) ، وقال  (( من شربها في الدنيا لم يشربه في الآخرة ))
وقال الشاعر :
واهجر الخمرة إن كنت فتى كيف يسعى في جنون من عقل




المحافظة على الكتب المدرسية

حكمـــــة

العلم دواء القلوب العليلة ، وشحذ للأذهان الكليلة ، ونور في الظلمة وأنس في الوحشة ، وصاحب في الوحدة ، وشرف للوضيع ، وعز للذليل . من تحلى بغيره فهو معطل ومن تعطل منه فهو مقفل .

شعـــــــــــر

رأيت العلــم صاحبه كريــــم ولــــو ولدتــه آبــاء لئـــــــام
وليــس يزال يرفعـه إلــى أن يعظـــم أمــره القــوم الكــرام
ويتبعونه في كل حال كراعي الضــــأن تتبعـــــه الســـــوام
فلولا العلم ما سعدت رجـــال ولا عرف الحلال ولا الحرام

هل تعلــــــــم
• هل تعلم أن المحافظة على الكتب والدفاتر والحرص على نظافتهما عنوان للطالب المجتهد النظيف .
• هل تعلم أن أول من سن الأضحية هو إبراهيم الخليل عليه السلام .
• هل تعلم أن أول سفير في الإسلام عثمان بن عفان رضي الله عنه في صلح الحديبية.
المحافظة على الكتب المدرسية

أعز مكان في الدنيا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب

أن الكتاب ثروة كبيرة يجب المحافظة عليها لما فيها من معلومات وكنوز عظيمة ، وهي عصارة العديد من الكتب . وبما أن هذه الكتب بذلت فيها الدولة أموالاً طائلة منذ طباعتها وحتى تصل أليك أيها الطالب ، نظيفة جاهزة .
فكن ـ أخي الطالب ـ حريصاً على العناية بهذه الكتب ، وأجعل لك مكتبة داخل المنزل تحتفظ فيها بهذه الكتب . وإن من المؤسف ما نشاهده عبر الشوارع وعبر صناديق النفايات من ترمى هذه بجوارها أو بداخلها ، وهذه الكتب تحتوي على آيات قرآنية وأحاديث شريفة وهذه الظاهرة السيئة تدل على عدم وعي من رمى هذه الكتب وتخلفه وسوء أخلاقه وسلوكه وطباعه .







بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القوي المتين , القاهر الظاهر الملك الحق المبين , لا يخفى على سمعه خفُّي الأنين, ولا يغرب عن بصره حركات الجنين , ذل لكبريائه جبابرة السلاطين, وقضى القضاء بحكمته وهو احكم الحاكمين , احمده حمد الشاكرين , وأساله معونة الصابرين, واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له في الأولين والآخرين, واشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على العالمين..........................وبعــــــــد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال تعالى (أنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون )والآن مع آيات عطره من القران الكريم والطالب /
من فضل الله على الأمة الإسلامية أنها تعرف تفاصيل حياة نبيها صلى الله عليه وسلم وهي حياة واضحة مما يسر على أمته إتباع هدية والاقتداء به وحديث شريف والطالب/.................................................. .................................................. ...............
ولكل صباح كلمة نبحر لكم فيها في موانئ المعرفة والعلوم .................................................. .....................................والطالب/.................................................. .......................
والآن مع................................................ ................................... والطالب/.................................................. ..............................................
والآن مع .................................................. .................................. والطالب/.................................................. ................................................
والآن مع .................................................. ................................... والطالب/.................................................. ..............................................

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته














المحافظة على الكتب المدرسية

أعز مكان في الدنيا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب

أن الكتاب ثروة كبيرة يجب المحافظة عليها لما فيها من معلومات وكنوز عظيمة ، وهي عصارة العديد من الكتب . وبما أن هذه الكتب بذلت فيها الدولة أموالاً طائلة منذ طباعتها وحتى تصل أليك أيها الطالب ، نظيفة جاهزة .
فكن ـ أخي الطالب ـ حريصاً على العناية بهذه الكتب ، وأجعل لك مكتبة داخل المنزل تحتفظ فيها بهذه الكتب . وإن من المؤسف ما نشاهده عبر الشوارع وعبر صناديق النفايات من ترمى هذه بجوارها أو بداخلها ، وهذه الكتب تحتوي على آيات قرآنية وأحاديث شريفة وهذه الظاهرة السيئة تدل على عدم وعي من رمى هذه الكتب وتخلفه وسوء أخلاقه وسلوكه وطباعه .
حكمة الـــــــــــيوم
من جهل قدر نفسه فهو بقدر غيره أجهل
الحماسة بركان لا تنمو على قمته أعشاب التردد
إذا طلبت العزة فاطلبها بالطاعة , وإذا طلبت الغنى فاطلبها بالقناعة
لو ألقمت اللئيم عسلاً عض إصبعك
عليك بثلاثة :
1/لا تصحب إلا عاقلا تقياً
2/ولاتخالط إلا عالماً ذكياً
3/ولا تودع سرّك إلا مومناً وفياًّ
طـــــــرفة
دخل لص على رجل بخيل فلم يجد شيئاً يسرقه فربطة بالحبل وخرج . ولما جاء الخادم وجد سيده معلقاً فأحضر سكيناً فقطع الحبل وأنقذ سيده , وفي أول الشهر تسلم الخادم راتبه ناقصاً
فسال الخادم سيده: لماذا أنقصت اجري؟
أجاب البخيل : بسبب الحبل الذي قطعته فلم يعد يصلح ؟



من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان :سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) رواه البخاري


قصيدة بعنوان (مناجاة )
إلهي لا تعذبني فإنـــــــي مــــقر بالذي قد كان مني
وما لي حيلة إلا رجائي وعفوك أن عفوت وحسن ظني
فكم من زلة لي في البرايا وأنت عليّ ذو فضــــل ومنِّ
إذا فكرت في ندمي عليها عضضت أناملي وقرعت سني
يظن الناس بي خيراً وأني لشر الناس إن لم تعف عـــني
أُجن بزهرة الدنيــا جنوناً وأفني العمر فيــــها بالتمني
وبين يدي محتبسٌ ثقيلٌ كأني قد دعيتُ لهُ كأني
ولو أني صدقت الله فيها قلبت لأهلها ظهر المجنِّ
.

طـــــــرفة
دخل لص على رجل بخيل فلم يجد شيئاً يسرقه فربطة بالحبل وخرج . ولما جاء الخادم وجد سيده معلقاً فأحضر سكيناً فقطع الحبل وأنقذ سيده , وفي أول الشهر تسلم الخادم راتبه ناقصاً
فسال الخادم سيده: لماذا أنقصت اجري؟
أجاب البخيل : بسبب الحبل الذي قطعته فلم يعد يصلح ؟


وللأمانه : منقول للفائدة