تقول الايه الكريمه ***
(( الرجال قوامون على النســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاء ))


كثيرا مايفهم الرجل هذه القوامه بمفهوم خاطئ جدا بعيدا عن معناها
المقصود فالقوامه تتمثل في قدره الرجل في تحمل المسؤليه اكثر من تحمل
المراه وايضا للقوامه مفاهيم كثيره لا احب الخوض فيها لعدم معرفتي
وتحققي من صدق معلوماتي فانا اتكلم فقط
عن الموضوع من منظور ثقافي......


بعيدا عن تفاصيل المنظور الديني لكنني احب ان اوضحها باسلوبي
وبطريقة تفكيري في الامور فالقوامه اخذت معنى خاطئ جدا
فالبعض يفهم تلك الايه بانه له الحق في التسلط على المراه بحكم طبيعه
المراه التي خلقها الله بطبعها ضعيفه لاتملك مايملكه الرجل من القوامه
والرجوله لكن هل الرجل يملك الاحقيه في التسلط على المراه وفرض
احكامه عليها بدون وجه حق صحيح الطاعه مطلوبه خصوصا للزوجه
بان تطيع زوجها وهالشي الله فرضه عليها لقول الحديث الشريف
** ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنه **
فاصبحت طاعة الزوج سبب في دخولنا للجنه
فهذا الحديث سامي بكل معانيه فهل يؤخذ مفهوم هذا الحديث عند بعض
الرجال بان تخضع المراه لاوامره واحكامه التسلطيه عليها
حتى بغض النظر عن علاقه الزوج بزوجته نلاحظ بمجتمعنا الشرقي
خصوصا ان الاهل يساعدون الولد على هالسلطه خصوصا على اخواته
بالبيت فيظل الامر الناهي بحياة البنت لاتسوين ولاتفعلين والسبب
بس لانك بنت مقيده في حريتك ماتملكين ولو شي بسيط مما يملكه الولد
في حياته حتى توصل احيانا للظرب واعتبار ان هالشي نوع من الرجووله
واثبااات الذات وانا بصراحه اشوف أي رجل متسلط ويرى ان بمجرد
تطاوله على اخته او زوجته حقق نوع من
رجولته فهذا الصنف مااااااااايملك ولو شي بسيط من الرجوله معى
احترامي
لان الرجوله تثبت امام رجل مثله وليس امام امراه بطبيعتها ظعيفه
وكثير مانسمع قصص وغرايب عجيبه وسببها الوحيد التشديد
والسلطه الزايده الي بغير محلها
واتمنى من كل *** رجل ***
يكون ناضج بما فيه الكافيه ولايري ان في افعاله ضد المراه
او اصدار اوامره التسلطيه في هالتصرف
أي نووووع من الرجوله بالعكس قمة الضعف
ان تفرض شخصيتك على المراه وهل الرجوله تثبت
امام مراه ام اصبح العكس وارد ومقبول