تتبع الناحية العملية في تصنيف الآلات الموسيقية العمانية
 

وبمراعاة الجانب العملي نرى أن الموسيقى تتكون من عنصرين:

1. اللحن.
2. الإيقاع.

ولتوفير كل عنصر من هذين العنصرين تستخدم آلات يكون لها القدرة على إصدار لحن وإيقاع خاصين. وبالتدقيق في الموسيقى التقليدية العمانية نجد أن الآلات المستخدمة لإصدار الألحان قليلة جدا بالنسبة لآلات الإيقاع وذلك يرجع إلى الأسباب التالية:-
1. مازال العماني يستخدم صوته في كثير من الفنون دون الاستعانة بآلة لحنية.
2. يلعب الإيقاع دورا هاما في بناء الفنون الموسيقية العمانية.
3. تشمل معظم الفنون العمانية رقصات تدعمها الآلة الإيقاعية أكثر من اللحنية.

وتقسم الآلات الموسيقية العمانية على الوجه التالي:
1. آلات لحنية:
a. وتريات.
b. نفخ.

2. آلات إيقاعية:
a. رقمتين.
b. رقمة واحدة.
c. بدون رقمة:

أ‌- ذاتية الصوت (بالاهتزاز).
ب‌- بالطرق.
ت‌- بالنفخ.
الآلات اللحنية
ترتبط أغلبية آلات الموسيقى التقليدية بفنون معينة، وهنا نجد أن التحام بناء الآلة يتوالف مع أفكار الفن، أو القالب الموسيقي 0 فهذه الآلات لم تصنع لتمارس جميع الآلة جزء مكملا لأفكار المؤلف0
ومن خلال الآلة وإمكانياتها يمكننا أيضا التعرف على منابعها، أو أماكن انصهارها مع الفنون العمانية0

أ-الوتريات
تشتمل الفنون العمانية التقليدية على ثلاث آلات وترية هي:
1- الطنبورة
2- الربابة
3- العود

http://www.octm-folk.gov.om/marab/images/string02.jpg1- الطنبورة
تعتبر الطنبورة أهم الآلات الوترية المستخدمة حاليا في السلطنة والتكوين الحالي للطنبورة نجده امتدادا لحضارات أخرى لم يحدث به تغييرات كثيرة، كما يمكننا متابعة الآثار الدالة على ذلك 0 فهذه الآلة ظهرت لأول مرة عند الحضارة السومرية في عام 2700 ق0م، وانتقلت بعد ذلك عبر شبه الجزيرة العربية إلى الفراعنة0 وحيث أن عدد أوتار الطنبورة 5+1 فلا يمكن لعازف الطنبورة إعطاء أكثر من هذه النغمات الخمس وقرار الوتر الأول، أي الغليظ منه 0


2- الربابة
http://www.octm-folk.gov.om/marab/images/string01.jpgتعتبر الربابة من الآلات التي من النادر استعمالها في السلطنة حاليا، وهي وإن لم تنقرض، فهي للأسف في طريق الزوال 0 ورغم أن " مشروع جمع وتوثيق فنون عمان التقليدية " الذي تم عام 83 /1984 قد تم توثيق وجود هذه الآلة، فإن ذلك لا يؤكد عكس هذه الحقيقة 0 وعند الحديث عن ألآت موسيقى عمان التقليدية، يجب أن لا نترك هذه الآلة، حيث أنها على الأقل كانت لفترة وجيزة إحدى الآلات القديمة الهامة لموسيقى عمان التقليدية
والربابة المستخدمة في سلطنة عمان تحتوي على وتر واحد وتسمى " ربابة الشاعر " ليس في عمان فقط، ولكن في معظم البلاد المستخدمة لهذه الآلة، مثل دول الخليج العربي، الأردن ولبنان 0 ويمكن في هذه التسمية وظيفة الآلة، ألا وهي خدمة الشاعر في إلقاء شعره، لذلك نجد أنها تحتوي على وتر واحد، لأن الشاعر لا يحتاج إلى مساحة لحنية عريضة كالمغني مثلا، لذلك يكتفي بأربع أو خمس نغمات وهي التي يمكن أن يصدرها وتر واحد بمساعدة العفق على عنق الربابة، وذلك دون تغيير مكان اليد اليسرى0

3- العود
http://www.octm-folk.gov.om/marab/images/string03.jpgيعتبر العود أهم آلة موسيقية عربية، لذلك سمي " بأمير الآلات " وذلك لسهولة استخدامه - وذلك ليس يعني سهولة إتقانه 0 فالاستخدام يعني الاستعمال البسيط، ولكن الإتقان هو الفن نفسه وذلك يحتاج إلى مجهود وموهبة خاصة، والعود يعتبر رمز الموسيقى العربية العامة، لأنه يصاحب التاريخ الموسيقي العربي منذ بدايته 0 وكان من الضروري لكل باحث وفيلسوف يرغب في الاقتراب من الموسيقى العربية أن يذكره إلى جانب الناحية العملية فهو هام للملحن والمغني في آن واحد0
واستخدام العود في الموسيقى التقليدية العمانية يعتبر قليلا، ونجده في القوالب الغنائية مثل " الصوت " بنوعيه الشامي والعربي، كذلك نجده أحيانا في فنون مثل " البرعة " في محافظة ظفار، ولو أنه هنا لا يمثل القاعدة الأساسية لهذا القالب، كما سنرى بعد ذلك 0 وجدير بالذكر أن العود بدأ يأخذ مكانة أوسع في السلطنة0

	نشاله بعجبكم الموضوع

محد رد ع الموضوع
الموظوع عن بلادكم يأيأ..................
..............

:)

جميـــلٌ جداً ..!

وإِحيـــاءُ التراثِ ..

.

شُكراً أخِــي

:40: