 |
منتديات حصن عمان
(http://www.hesnoman.com/vb/index.php)
- أرشيف برج رمضان الفضيل
(http://www.hesnoman.com/vb/forumdisplay.php?f=125)
- - (( مختصر فقه الصيام / الحلقة الأولى / ))
(http://www.hesnoman.com/vb/showthread.php?t=4887)
(( مختصر فقه الصيام / الحلقة الأولى / ))
من : المجلس الإسلامي للإفتاء بسم الله الرحمن الرحيم تعريف الصوم : - لغةً : الإمساك . - شرعاً : الإمساك عن المفطرات . من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، بنية صوم رمضان . - فُرِضَ بالكتاب والسنة والإجماع . من فوائد وحكم الصوم : التقوى ، تقوي الإرادة ، الصبر ، سكون النفس , الأمارة ، النظام والإنضباط ، الرحمة والأخوة ، حفظ الصحة ، كسر حدة الشهوة . من الأحداث التاريخية الهامة التي وقعت في رمضان : 1. ابتداء نزول القرآن . 2. بدر : في السنة الثانية للهجرة . 3. فتح مكة : في السنة الثامنة للهجرة . 4. عين جالوت : 658 هجريه . 5. فتح الأندلس : 92 هجرية . 6. موقعة الزلاقة 497 هجرية . - صوم رمضان فرض في السنة الثانية للهجرة . شروط وجوب الصوم : 1. الإسلام – [اتفاقاً] . 2. البلوغ – [اتفاقاً] . 3. النقاء من الحيض والنفاس – [اتفاقاً] . 4. العقل – [اتفاقاً] . 5. الخلو من الأعذار المبيحة كالسفر والمرض – [اتفاقاً] . شروط صحة الصوم : 1. الإسلام – [اتفاقاً] . 2. النقاء من الحيض والنفاس – [اتفاقاً] . 3. النية – [اتفاقاً] . 4. العقل والتمييز – [شافعية ، حنابلة] . 5. كون الوقت قابلاً للصوم – [شافعية وغيرهم] . 6. الخلو من الإغماء والجنون المطبقين – [شافعية وغيرهم] . تارك الصوم : - من تركه جحوداً كفر . إلا إذا كان قريب عهد بإسلام ، أو نشأ بعيداً عن العمران – [شافعية] . - تارك الصوم من غير جحود فاسق . ويجب على الحاكم حبسه ومنعه من الطعام والشراب نهاراً – [شافعية] . أركان الصوم : 1. النية . 2. الإمساك عن المفطرات . النية : - يشترط أن تتعدد النية بتعدد الأيام فلكل يوم نية –[الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] . - نية صيام الفرض يجب أن تبيت ليلاً – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] . - يجب تعيين النية في الصوم الواجب – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] . - والجزم بالنية شرط – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] . - إن نوى في رمضان صوم غيره لم يقع عن واحد منهما – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] . التلفظ بالنية : - لا يشترط التلفظ بالنية – [اتفاقاً] . - قال المالكية : الأولى ترك التلفظ بالنية . نية النفل : - لا يجب تبييت النية لصوم النفل – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] . - تصح النية لصوم النفل إلى ما قبل الزوال – [شافعية ، حنابلة ، وقريب منه الأحناف] . - لا تصح بعد الزوال – [شافعية ، حنفية ، مالكية] . - لو نوى الخروج من الصيام فلا يبطل صومه – [شافعية ، حنفية ، وأيده د:عقلة] . فوائد : - يجب على ولي الصبي أن يأمره بالصيام إذا أطاقه بعد سبع سنين ، وضربه على الصوم بعد بلوغه عشر سنين كالصلاة – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] . - التسحر – يعتبر نية [عند الجمهور] . - في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها يكون التقدير على أقرب بلاد معتدلة إليهم – [عدد من المعاصرين] . - إذا سافر إلى بلد بالطائرة فاختلف التوقيت فإن الصائم يوافقهم في طول النهار أو قصره [كما بين الدكتور عقلة] . سنن الصوم : 1. السحور وتأخيره , ويبدأ بعد منتصف الليل ، ويتحقق ولو بشربة ماء . ويجوز الأكل للشاك في طلوع الفجر . أما إذا تبين أنه قد أكل بعد طلوع الفجر فقد بطل صومه – [شافعية وغيرهم] . 2. تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس وعلى رطب وتراً – [شافعية وغيرهم] . 3. الدعاء عقب الإفطار –[شافعية وغيرهم] . 4. تفطير الصائمين – [شافعية وغيرهم] . 5. الاغتسال من الجنابة قبل الفجر – [شافعية وغيرهم] . 6. كف اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال – [شافعية وغيرهم]. 7. ترك الشهوات المباحة التي لا تبطل الصيام – [شافعية] . 8. ترك القبلة – [اتفاقاً] . 9. التوسعة على العيال والجود – [شافعية] . 10. الاشتغال بالعلم ، وقراءة القرآن – [شافعية] . 11. الإعتكاف – [شافعية] . 12. تجنب الشبع المفرط – [شافعية] . 13 . صلاة التراويح – [شافعية والجمهور] . 14 . الاجتهاد في العشر الأواخر – [شافعية والجمهور] . 15 . ترك الفصد ، والحجامة لنفسه ولغيره – الجمهور منهم : [الشافعية ، مالك والثوري] . 16 . السواك كافة النهار – [عند الجمهور ، وأيده النووي ، والقرضاوي] . مكروهات الصوم : 1. صوم الوصال – [الجمهور] . 2. القبلة - [اتفاقاً] . 3. الترفه بالمباحات – [اتفاقاً] . 4. ذوق الطعام بدون ابتلاع شيء منه – [شافعية والجمهور] . 5. الإكثار من النوم نهاراً – [مالكية ، الغزالي] . 6. مداواة نخر الأسنان إذا لم يبتلع الدواء – [مالكية] . 7. المبالغة في المضمضة والاستنشاق – [حنابلة] . 8. أن يجمع ريقه ويبلعه – [حنابلة] . 9. ترك الصائم بقية طعام بين أسنانه – [حنابلة] . الأعذار المبيحة للفطر : 1. السفر – [اتفاقاً] . 2. المرض – [اتفاقاً] . 3. الحمل – [اتفاقاً] . 4. الرضاع – [اتفاقاً] . 5. الهرم – [اتفاقاً] . 6. إرهاق الجوع والعطش – [اتفاقاً] . 7. العمل الشاق – [شافعية ، حنفية والجمهور] . 8. الفطر لأجل القتال – [حنابلة ، حنفية ، ابن تيمية ، ابن القيم] . السفر : شروط السفر المبيح للفطر : 1. أن يكون سفر قصر – [اتفاقاً] . ومسافة القصر لا تقل عن 81كم – [اتفاقاً] . 2. أن يكون سفر طاعة ، أو مباح لا سفر معصية – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] . 3. لا يشترط أن يبدأ السفر قبل الفجر ، فلو بدأ السفر نهاراً فله رخصة عند – [الحنابلة ، اسحق ، ابن العربي ، المزني ، ابن تيمية ، الشوكاني] . - مديم السفر أبداً الذي لا يرجو إقامة يقضي فيها لا رخصة له في الإفطار لأن في تجويز الفطر له تغيير حقيقة الوجوب – [الشافعية] . - الصوم أفضل للمسافر إذا لم يتضرر – [شافعية ، حنفية ، مالكية ، وأيده الزحيلي] . - ويحرم الصوم على المسافر في حال الضرر – [شافعية ، حنفية ، وأيده الزحيلي] . - لو أصبح صائماً في السفر ثم أراد الفطر جاز الفطر – [شافعية , حنابلة] . المرض : - المريض الذي يخاف زيادة المرض بالصوم ، أو إبطاء الشفاء ، أو فساد عضو له أن يفطر – [عند الجمهور] . - ولا يشترط في المرض أن ينتهي إلى حالة لا يمكنه فيها الصيام ، بل شرط إباحة الفطر أن يلحقه بالصوم مشقة يشق احتمالها ، وأما المرض اليسير الذي لا يلحق به مشقة ظاهره فلا يبيح الفطر – [عند الشافعية ، والجمهور] . - الصحيح الذي يخاف المرض بالصيام لا يفطر – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] . الحمل والرضاع : - الحامل والمرضع إذا خافتا على الطفل فقط لزم القضاء والفدية – [شافعية حنابلة] . - إذا خافتا على أنفسهما ، أو أنفسهما والطفل لزم القضاء فقط – [شافعية ، حنابلة , حنفية ، مالكية] . أصحاب الأعمال الشاقة : - صاحب العمل الشاق يذهب إلى عمله في كل يوم صائماً فإذا حصلت المشقة أفطر – [شافعية ، حنفية ، والجمهور ، وأيده الزحيلي ، د.محمد عقلة]. الفطر لأجل القتال : - يجوز الفطر لأجل القتال ولو من غير سفر إذا كان الصوم يضعفه عن القتال – [حنابلة ، حنفية ، ابن تيمية ، ابن القيم ، وأيده القرضاوي ، د.محمد عقلة] . الإمساك : - هناك حالات يبطل فيها الصوم أو لا يصح أصلاً ويجب أو يستحب الإمساك عن المفطرات لحرمة الوقت فمن ذلك : - يجب الإمساك على من نسي النية – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] . - لو أصبح يوم الشك مفطراً ثم بان من رمضان وجب عليه الإمساك – [شافعية ، حنفية] . - إذا بلغ الصبي مفطراً ، أو أفاق مجنون ، أو أسلم كافر . فلا يجب الإمساك [–شافعية ، ورواية عند الحنابلة]. - لا يجب الإمساك على مسافر أقام خلال النهار ، أو المريض إذا برئ خلال النهار – [شافعية ، ورواية عند الحنابلة] . - الحائض والنفساء إذا طهرتا خلال النهار فلا يجب الإمساك – [شافعية ، رواية عند الحنابلة] . والضابط عند الشافعية : 1. من تعدى بالفطر وجب عليه الإمساك بقية اليوم مثل من نسي النية . 2. من لم يتعد بالإفطار استحب له الإمساك مثل حائض طهرت . مسائل فيما يفطر وما لا يفطر : 1 – القطرة في الأنف : - القطرة في الأنف إذا وصلت إلى الحلق بطل الصوم – [شافعية ، مالكية ، الجمهور] . - إذا لم تتجاوز القطرة أو الدواء الخيشوم فلا يبطل الصوم – [مالكية ، ابن حزم ، وأيده القرضاوي ، وهو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، والندوة الفقهية الطبية التاسعة ]. 2 - الكحل والقطرة في العين : - الكحل أو القطرة في العين مما لا يبطل الصوم . حتى لو وصل الكحل أو القطرة إلى الحلق ، بشرط أن يجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق – [شافعية ، حنفية ، مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، الندوة الفقهية الطبية التاسعة] . 3 – القطرة في الأّذن : - إذا وصلت القطرة في الأذن إلى الحلق فقد أفطر – [عند المذاهب الأربعة] . - إذا لم تصل القطرة في الأذن إلى الحلق فلا تفطر – [المالكية ، ابن حزم ، أيده القرضاوي ، مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، الندوة الفقهية الطبية التاسعة]. - لو أدخل عوداً في أذنه فلا يبطل صومه –[حنابلة ، حنفية ، مالكية ، الغزالي]. - فائدة : الأذن السليمة لا تصل القطرة منها إلى الحلق . 4 - مداواة الجائفة والمأمومة : - الجائفة : جرح يصل إلى الجوف . والمأمومة : جرح يصل إلى الدماغ. - إذا وصل الدواء إلى المعدة بطل الصوم –[شافعية ، حنابلة ، حنفية] . - إذا لم يصل الدواء إلى المعدة بمداو. |
جزاك الله خيرا اخي العزيز حصن البحرين على هذا الموضوع الرائع ..
وجعل الله في ميزان حسناتك .. وبارك الله فيك .. |
كاسر الأمواج
دائما منور مواضيعي يعطيك العافية ع المرور هلالالالالالالا |
بارك الله فيك اخي على هذه الفتاوي الرائعه والمفيده في هذا الشهر الفضيل
|
هلالالالا بيك الزعيم يعطيك العاافية ع المرور الله لا يحرمني منك ارق التحية مني لك |
| الساعة الآن 08:19 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها