منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - فتاوى وأحكام عـامـة
عرض مشاركة واحدة

الـزواج ...

 
قديم 04-08-2008   #28
 
الصورة الرمزية البراء

ضَوْء مَجْنُوْن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 107083
  المستوى : البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البراء غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

رَبِّي سَألتُكَ أَنْ تَكُونَ خَواتِمِي ،،، أَعْمَالُ خـيْرٍ فِي رِضِاكَ إَلهي


 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الحروف الذهبية هدهد سليمان تميز وإبداع في الإدارة والإشراف للفعاليات مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب شهادة تقدير وسام العطاء الموضوع المتميز المركز الأول في مسابقة البرج الإسلامي وسام شرف البحث الفائز بالمركز الثالث 
مجموع الاوسمة: 13

افتراضي الـزواج ...

 

**هناك صيحات من قبل كثير من المفكرين تنادي الرجل بأنه لا يقدم على الزواج من امرأة – كما تنادي المرأة كذلك – إلا بعد مراعاة المستوى الطبقي والاجتماعي والتعليمي، فينصحون مثلا أن من لديه مؤهل جامعي ألا يقدم على الزواج من امرأة لا تتكافأ معه في هذا الميدان، ما رأيكم في مراعاة المستويات؟

لا عبرة بالشهادات التي يحملها الناس وقد يكون الكثير منها شهادات زور – والعياذ بالله – ، وانما العبرة بالدين والاخلاق، فالنبي - صلى الله عليه وسلم – انما رد الناس إليهما "اذا اتأكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"، وعندما ذكر ما تنكح لأجله المرأة من المال والجمال والحسب والنسب قال "فاظفر بذات الدين تربت يداك" ولا عبرة ايضا بالمستوى الاجتماعي مع الخلو من الدين، فهذه الأمور يجب أن نكون على بينة منها والله أعلم.

**يقول البعض بأن الاسلام يراعي جانب التكافؤ في النسب مثلا من أجل المحافظة على تركيبة المجتمع وخشية أن يحدث خلل بسبب هذه الطبقية، فلماذا لا يراعى المستوى التعليمي على أنه يحدث نفس المشكلة؟

نفس مراعاة التكافؤ في النسب أمر فيه خلاف بين الفقهاء، وهو أمر غير مجمع عليه، فلا ينبغي أن يكون هذا الأمر سببا في احداث قيود لم يشرعها الاسلام من قبل والله أعلم.

**رجل تزوج بامرأة وبعد أن بنى بها علم بحملها ولم يعلم إن كان لها زوج سابق أم لا فطلقها، فلما وضعت اراد أن يتزوجها من جديد فهل يجوز له ذلك؟

العقد في حالة الحمل فاسد من أساسه فلا داعي إلى الطلاق بعده، وانما الخلاف في حلها لمن تزوجها في الحمل بعقد جديد بعد وضعها، قيل تحرم عليه حرمة ابدية، وقيل تحل له بأربعة شروط: وهي ألا تكون عالمة بالحمل، وألا يكون هو عالما وأن لا يطأها بعد علمهما، أو علم احدهما بالحمل، وأن يكون الحمل تابعا لزوج سابق والله أعلم.

**فيمن تزوج بامرأة فتبين أنها حامل وبعد الترافع لدى القاضي حكم ببطلان العقد فتزوجها أخوه بعد ذلك ثم طلقها فهل تصح للزوج الأول إن ارادها؟

اختلف في جواز تزوج الرجل بامرأة تزوجها وهي حامل فقيل بأنها تحرم عليه بذلك حرمة ابدية، وقيل تحل له بعد وضع حملها أن يتزوجها زواجا جديدا بأربعة شروط: وهي ألا تكون هي عالمة بالحمل، وألا يكون هو عالما به، وأن يكون لم يطأها بعد علمهما أو علم أحدهما بالحمل، وأن يكون ذلك الحمل تابعا لزوج سابق شرعا، ومع اختلال أحد هذه الشروط لا يجوز له الزواج بها والله أعلم.

**هل يجوز لرجل أن يتزوج بامرأة تسبب في طلاقها من زوجها؟

لا وألف لا، فإن من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه والله أعلم.

**ما حكم من تزوج امرأة وبعد عشرة أيام من العقد ولدت له؟

الزواج في اثناء الحمل باطل، وإن تعمد الزوجان ذلك حرم كل منهما على الآخر والله أعلم.



يجيب عن أسئلتكم
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة


جريدة الشبيبة

 

صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى

حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا

صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ...
وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا





اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان
البراء غير متصل   رد مع اقتباس