منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - فـتـاوي الـحـج
الموضوع: فـتـاوي الـحـج
عرض مشاركة واحدة

 
قديم 04-12-2008   #29
 
الصورة الرمزية البراء

ضَوْء مَجْنُوْن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 107083
  المستوى : البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البراء غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

رَبِّي سَألتُكَ أَنْ تَكُونَ خَواتِمِي ،،، أَعْمَالُ خـيْرٍ فِي رِضِاكَ إَلهي


 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الحروف الذهبية هدهد سليمان تميز وإبداع في الإدارة والإشراف للفعاليات مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب شهادة تقدير وسام العطاء الموضوع المتميز المركز الأول في مسابقة البرج الإسلامي وسام شرف البحث الفائز بالمركز الثالث 
مجموع الاوسمة: 13

افتراضي

 

*هل يجوز للحاج أن يعتمر قبل أن يحج من الأول إلى السابع من ذي الحجة؟
**نعم إن كانت هي عمرة التمتع أو عمرة القران وأما أن يعتمر في أثناء التمتع فلا يجوز ذلك والله أعلم.

*ما قولكم في استياك المحرم إن أدمى فاه فهل يجب عليه شيء؟
**اختلف العلماء في استياك المحرم إن أدمى فاه هل تجب عليه فدية أو لا وبما أن الاستياك سنة مشهورة وهو من الأشياء التي تكاد تكون في الأمور الضرورية للإنسان أميل إلى ترجيح رأي من لا يلزمه فدية وعلى القول بوجوبها فهي دم واحد لإحرامه كله والله أعلم.

*ما قولك في أناس أحرموا للحج من مكة وأفاضوا في ليلة الثامن وأصبحوا في منى من كثرة الزحام في ذلك اليوم فهل جائز ذلك لكونهم قدموا الإفاضة؟
**لا مانع من تقديم الإحرام للحج قبل يوم التروية كما أنه لا يمنع أيضاً مبيت ليلة التروية بمنى والله أعلم.

* المحرم إذا تأذى من المخاط فتمخط فخرج دم من أنفه فهل عليه شيء من ذلك؟
**من امتخط فجرى من أنفه دم لم يلزمه فدية لعدم ارتكابه ما يوجبها والله أعلم.

*هل للمسلم الإفراد بالحج ولم يسبق له أداء العمرة؟
**لا مانع من ذلك والله أعلم.

*هل يجوز شك الإحرام بإبرة كي لا يقع؟
**يكره ذلك لما فيه من التشبه بالمخيط والله أعلم.

*هل يجوز للمتمتع تأخير الحلق بعد انتهائه من أعمال العمرة إلى أن يصل إلى البيت الذي يسكنه بمكة المكرمة؟
**لا مانع من ذلك مع تجنب محظورات الإحرام والله اعلم.

*رجل خرج لأداء الحج بنية التمتع بالعمرة إلى الحج فلما وصل الميقات أحرم من الميقات وردد في تلبيته (لبيك اللهم بحجة وعمرة تمامها وبلاغها عليك ورددها بنفسه ومع القائلين بها ثم طاف وسعى وقصر وحل إحرامه وبقي حتى يوم التروية ثم أحرم بالحج وفعل مناسك الحج جميعها بما فيها الهدي فما الحكم في ذلك؟
**هو متمتع ويلزمه هدي التمتع فإنه ولو أحرم بالحج والعمرة يجوز له التحلل من إحرامه بعمرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في حجة الوداع والله أعلم.

*هل توجد نية لفظية على الحاج أو المعتمر عند وصوله إلى الميقات الشرعي وإرادته الإحرام سواء عن نفسه أو عن غيره؟ وما هي إذا كانت موجودة؟
**النية بالقلب لا باللسان وإنما التلبية تكون نطقاً لا استحضار والله أعلم.

*هل يجوز للحاج في اليوم العاشر أن يهدي ثم يحلق ثم يخلع إحرامه ثم يرمي؟
**يبدأ بالرمي ثم النحر ثم الحلق فإن قدم وأخر لنسيان أو جهل عذر والله أعلم.

*هل على الحاج أن يستعمل أدعية معينة أثناء تأدية فريضة الحج؟
**لا وإنما يؤمر بمطلق الذكر إلا ما ورد من بعض الأذكار عن النبي صلى الله عليه وسلم كقول ربنا اَتنا في الدنيا حسنة.... . الخ بين الركنين في الطواف والله أعلم.

*إذا غادر الحاج المتمتع مكة قبل تأدية الفريضة وبعد العمرة إلى جدة أو الطائف مثلاً ماذا عليه؟
**ليس عليه شيء والله أعلم.

*فيمن كان محرماً فعطس فخرجت شعرتان من أنفه فماذا عليه؟
**إن سقط شيء من شعره من غير سبب منه أي لم يتعمد في إزالته فلا شيء عليه أما أن نتفه عمداً ففي شعرة واحدة إطعام مسكين وفي الاثنتين إطعام مسكينين وفي الثلاث فأكثر دم والله أعلم.














سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة

 

صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى

حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا

صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ...
وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا





اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان
البراء غير متصل   رد مع اقتباس