منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - اجابات انشطه الثقافه الاسلاميه للصف 12
عرض مشاركة واحدة

الوحدة الرابعة

 
قديم 20-02-2010   #6
 
الصورة الرمزية البراء

ضَوْء مَجْنُوْن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 107083
  المستوى : البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البراء غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

رَبِّي سَألتُكَ أَنْ تَكُونَ خَواتِمِي ،،، أَعْمَالُ خـيْرٍ فِي رِضِاكَ إَلهي


 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الحروف الذهبية هدهد سليمان تميز وإبداع في الإدارة والإشراف للفعاليات مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب شهادة تقدير وسام العطاء الموضوع المتميز المركز الأول في مسابقة البرج الإسلامي وسام شرف البحث الفائز بالمركز الثالث 
مجموع الاوسمة: 13

افتراضي الوحدة الرابعة

 

نشاط 1 ، ص88 : ما وجه الشبه بين الأعمى والبصير ، وبين الجاهل والعالم ؟

الإجابة :
من أوجه الشبه :
الشبه بين الأعمى والجاهل هو عدم إدراك الحقيقة، فالأعمى لا يرى حقيقة نور الشمس وغيرها ولا تنفعه الأنوار ، والجاهل لا يرى نور الحق ولا ينتفع به .
والشبه بين البصير والعالم ، هو قدرتهم على الإدراك وانتفاعهم به ، فالبصير يرى نور الشمس وغيرها وينتفع به ، والعالم يرى نور الحق وينتفع به .
http://forum.moe.gov.om/~moeoman/vb/...43&postcount=5


نشاط 2 ، ص88 : قال تعالى : { إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ } وردت هذه الجملة القرآنية بين الدعوة إلى التفكير في الكون والتدبر في كتاب الله الكريم . فما دلالة ذلك ؟

الإجابة : يدل على ارتباط العلم بالإيمان ، وأن العلم بالكون والعلم بالإسلام مرتبطان يقودان إلى توحيد الله وخشيته ، فالتفكر في الكون يقود إلى الإيمان بخالقه ، والتدبر في القرآن يهدي إلى الانتفاع بالكون والعلم به .


نشاط 3 ، ص89 : ماذا تستنتج من قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف الذي بين يديك : " فمن أخذه أخذ بحظ وافر " ؟

الجواب : يدل على شرف العلم وشرف أهله وعلو مكانتهم وقدرهم ، وأنه لا بد من الاجتهاد في أخذه حتى يحصل عليه الإنسان .

نشاط 4 ، ص 90 : للعلم دور في إصلاح الفرد والمجتمع . وضح ذلك .

الإجابة : العلم يصحح عقائد الناس وسلوكهم ويورثهم الخشية من الله والإذعان لشرعه وهذا يؤدي إلى إصلاح الأفراد والمجتمعات .

نشاط 5 ، ص 91 : قال الله تعالى : { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } [التوبة : 122] اتل الآية الكريمة مع زملائك ، ثم استنتج منها فضلا من فضائل العلم .

الإجابة : من فضائل العلم في الآية وصفه المتعلمين بأوصاف شريفة وهي الإيمان والفقه في الدين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة والإرشاد والتحذير والإنذار من مخالفة الشرع .
وهذه منزلة عظيمة وأعمال شريفة وصف الله بها أهل العلم .


نشاط 6 ، ص 92 : تتكبد الدولة مصروفات جمة في سبيل الإنفاق على الدراسات العليا في بعض البلدان في سبيل رفع المستوى العلمي لموظفيها . ناقش مع معلمك وزملائك مدى تحقيق تلك البعثات لأهدافها .

الإجابة : عندما تنظم هذه البعثات على أساس حاجة البلاد الحقيقية ويبتعث لها الأكفاء الحريصون على العلم المحافظون على دينهم وأخلاقهم ويستفاد منهم بعد عودتهم فإنه سيكون لها الدور العظيم في رقي البلاد ، ولكن الحاصل أن كثيرا من البعثات تمنح لمن لا يستحقها علميا ودينيا وأخلاقيا ، وفي تخصصات متوفرة ببلادنا أو لا نحتاجها أو نحتاج ما هو أهم منها ، وأخيرا يوظف كثير من هؤلاء في أعمال مكتبية ليس بينها وبين تخصصاتهم أية صلة .
ولهذا أرى أن مجال البعثات لا يزال يحتاج إلى التطوير والتنظيم لتحقيق النتائج المرجوة منه .

( هذه إجابتي الشخصية ولكن قد تكون هناك إجابات أخرى تحمل وجهات نظر مختلفة وكلها صحيحة لأن المطلوب هو مناقشة الآراء المختلفة وليست هناك إجابة واحدة هي الصحيحة وما عداها خطأ ) .


نشاط 7 ، ص92 : بين دور المؤسسات التعليمية في الارتقاء بالمستوى التعليمي.

الإجابة : يتمثل دور المؤسسات التعليمية من مرحلة الابتدائية إلى الدراسات العليا في تنشئة وإعداد المتعلم في جميع جوانبه العقلية والجسدية والروحية من خلال المناهج التي تقدمها ، وطرق التدريس ووسائله التي تستخدمها ، ومن خلال الأنشطة الفردية والجماعية التي تشرك الطالب فيها . وبحسب رقي المناهج وطرق التدريس والأنشطة والقائمين على التعليم والتوجيه يكون رقي المستوى التعليمي ، وبحسب النقص والخلل يكون تدني المستوى التعليمي .


نشاط 8 ، ص 93 : بيِّن كيف يمكن لطالب العلم الاستفاد من الشبكة الدولية للمعلومات.

الإجابة : يمكنه الاستفادة من الشبكة الدولية من خلال تحديد أهدافه من تصفح الشبكة ، واختيار المواقع الآمنة السليمة ، والاستفادة منها من خلال القراءة والنقاش وإجراء البحوث المفيدة ، والاستفادة من البرامج الإلكترونية النافعة .


نشاط 9 ، ص 93 : اذكر صفات أخرى ينبغي على المعلم الالتزام بها .

الإجابة : ينبغي أن يتصف المعلم أيضا : بالصبر ، والصدق ، والأمانة ، والزهد في الدنيا ، والمروءة والشجاعة في قول الحق ، والحكمة في التعامل مع الناس ، والتدرج في تعليم الناس ، والرحمة بالطلاب والإشفاق عليهم ، والكرم والصدقة على المحتاجين من طلابه وغيرهم .


نشاط 10 ، ص
94 :
أخي لن تنال العلم إلا بستة == سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة == وصحبة أستاذ وطول زمان
وضح من خلال البيتين السابقين متطلبات التعلم الجيد.


الإجابة : المتطلبات الستة هي :
1 . الذكاء .
2.الحرص على العلم.
3. الاجتهاد في طلبه .
4. ما يكفي من المال حتى لا ينشغل عن العلم بالبحث عن المال .
5. عالم يدرس عليه العلم .
6. زمان طويل في طلب العلم حتى يبلغ مرتبة عالية في العلم .


نشاط 11 ، ص 95 : علل استحقاق العالم لهذه المنزلة العظيمة في الدنيا والآخرة.

الإجابة : لأن العالم نفعه متعد للآخرين ، وبدون العلم الذي يحمله ينتشر الجهل والفساد في الناس والأرض ، كما أن شرف العالم من شرف علمه بالله وشرعه.
ولأن العالم بعلمه يهدي الناس وينير طريقهم وينذرهم من مخالفة شرع الله .


نشاط 12 ، ص 96 : إن الانفتاح على الحضارات الأخرى لا يعني الذوبان في الآخرين وفقد الهوية . بين ذلك .

الإجابة : الانفتاح الصحيح على الحضارات الأخرى يكون بأخذ المفيد من العلوم والمعارف وتصحيح الأخطاء التي لديهم ، وعدم الأخذ بالعقائد والسلوكيات المخالفة لديننا وثقافتنا الأصيلة حتى لا نفقد شخصيتنا الإسلامية .


نشاط 13 ، ص 97 : رتب العلوم التي تعلمتها تصاعديا حسب أهميتها من وجهة نظرك مبينا سبب الترتيب .

الإجابة تختلف من طالب إلى آخر حسب وجهة نظر الطالب ، ومثال على ذلك :
1. العلوم الشرعية : لأنها أشرف العلوم وأنفعها في الدنيا والآخرة .
2. علوم اللغة العربية : لأن بها يفهم القرآن الكريم والسنة الشريفة .
3. العلوم التطبيقية : لحاجة الناس إليها كالطب والهندسة .
4. العلوم النظرية : لأنها تؤدي إلى فهم الكون واكتشاف الحقائق والنظريات ، كالرياضيات .
4. العلوم الإنسانية : لأنها علوم تنشأ بعد تحصيل العلوم السابقة ، كالمنطق وعلم النفس وعلم الاجتماع ، وكثير منها لا زال بحاجة إلى مزيد البحث والتنقيح .


نشاط 14 ، ص 97 : بين مع مجموعة من زملائك أهمية العلوم التطبيقية في الحياة .

الإجابة : تعتبر شرعا فرض كفاية ، وأهميتها تظهر في تيسيرها لحياة الناس من خلال الاكتشافات العلمية وتطور التقنية التي تساعد الإنسان على تسخير ما في الأرض لتحقيق الرخاء في المعيشة

نشاط 15 ، ص 98 : سبق أن تعرفت في الفصل الدراسي الأول على منهج المسلمين في علومهم التجريبية فما أساس ذلك المنهج ؟

الإجابة : أساس هذا المنهج هو التجربة والملاحظة .

نشاط 16 ، ص 99 : اذكر مع زملائك علماء آخرين برزوا في الحضارة الإسلامية ممن كان لهم فضل على الحضارة المعاصرة .

الإجابة : هناك الكثير من العلماء المسلمين الذين برزوا في الحضارة الإسلامية وكان لهم فضل على الحضارة المعاصرة ، ومن المراجع الالكترونية المفيدة في هذا ما يلي :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...85%D9%88%D9%86
http://www.islammemo.cc/Tahkikat/Tah.../07/41550.html

نشاط 17 ، ص 100 : تدبر الحديث الشريف الذي بين يديك واستنتج منه ثلاثة أمور .
الإجابة :

1. أن العلم للناس كالغيث للأرض ، فبدون العلم يهلك الناس ، وبدون الغيث تهلك الأرض .
2. أن الناس يتفاوتون في تقبل الحق ، فمنهم من يقبله لصلاح نفسه ، ومنهم من يرفضه لفساد نفسه .
3. أن من كان حافظا ويفهم ما حفظه من الدين أفضل ممن كان حافظا ولا يفهم مما حفظه إلا القليل .


نشاط 18 ، ص 101 : قدم حلولا مناسبة لمشكلة الأمية في العالم العربي .

الإجابة :
1 أن يتبرع طلاب المدارس لتعليم أسرهم وأقاربهم القراءة والكتابة .
2. أن تكون هناك مدارس ليلية وصيفية لتعليم الأميين القراءة والكتابة .
3. الاستفادة من المساجد في تعليم الناس القراءة والكتابة من خلال تدريس القرآن الكريم .
4. إعداد مناهج سهلة وواضحة في تدريس القراءة والكتابة .

 

صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى

حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا

صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ...
وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا





اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان
البراء غير متصل