سائلة تقول: في يوم كالح أسود تسطرت أمام عيني حقيقة لشخصيات غابت عني ردحًا من الزمن، كانت رغبة عميقة تدفعني وزوجي لطلب الولد، لكن إرادة الله تعالى كانت تحكم بسقوط الجنين في كل مرة، فتشت في حيل العيادات وسافرت إلى البلدان والمستشفيات، لكن الإجابة غير مقنعة، والتيئيس من المحاولة ظاهر في الحديث، إلى أن ساقتني الأقدار لأتصل بشيخ زعم أنه يعالج بالقرآن، فكانت المراجعة الأولى والثانية وقد امتلأت رفوف بيتي بزجاجات الأدوية والأعشاب والخلطات المرتبة على هدي السنة والكتاب كما يقول، إلى أن جاء زمن كشف الحقيقة، قال لي والدنيا تدور ( إن مشكلتك لا تُحل إلا بماء الآخرين حتى ينكسر حاجز السحر ويُقطع دابر الضر، وعندها فقط ستنعمين بالولد ولن تعيشي بعدها في كبد)، دارت بي الدنيا واسودّ من حولي كل شيء، فخرجت لا ألوي على أحد، إن هذا الرجل مشعوذ كذاب لا يعرف القرآن ولا يتذوق له معنى، ولكن السؤال المطروح هل لهؤلاء المتقولين على الله من يوقفهم؟
نعوذ بالله من الشيطان وحزبه، الشيطان يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، وهؤلاء من حزب الشياطين وليسوا من أهل القرآن، ولا علاقة لهم بالقرآن.
وأنا وصلتني عدة شكاوى من خلال الاتصال الذي يأتيني من عدة من النساء عبر الهاتف يذكرن مثل هذه التصرفات العجيبة وقد وقع بعضهن في حبائل هؤلاء. إحدى النساء تقول بأنها فتاة أصيبت بوسواس قهري وهي غير متزوجة واتصلت بمن يزعم أنه شيخ وطلبت منه العلاج ، فكان باستمرار يتصل بها ويصف لها وصفات كما يزعم، وإذا به بعد حين يقول لها بأنه لا يؤثر عليها العلاج إلا بأن تلتقي به شخصيًا حتى يكون أكثر قدرة على تشخيص عللها وتحديد علاجها، وما كادت تلتقي به حتى أخذ يفتل منها في الذروة والغارب وأوقعها في حباله ورزأها في عفتها، ولله الأمر من قبل ومن بعد، ثم انتبهت للخطأ الكبير الذي وقعت فيه.
وأخرى تقول بأنها أيضًا اتصلت بأحد هؤلاء الذين يزعمون أنهم شيوخ وأنهم يعالجون بالقرآن الكريم ولم تكد تتصل به حتى أحست بانجذاب نحوه انجذابًا غريبًا وكان غير طبيعي، ففهمت أن الرجل بوسائله السحرية استطاع أن يؤثر على عقلها وأن يأسرها بهواه، وأخذت تبحث عن المخرج حتى وجدت المخرج قبل أن تقع في الرزية.
وأخرى كذلك اتصلت وذكرت مثل هذه الشكوى، فإذن تصاعدت هذه الشكاوى وكثرت، كم من شكوى تصلنا من هذا النوع. ووصلتني رسالة أيضًا عن إحدى النساء حملها زوجها من أجل العلاج، وزوجها مُخَبّل وهو ديوث، والديوث على أي حال لا يشم رائحة الجنة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم ، طلب هذا الذي يدّعي أنه يعالج بالقرآن أن تكشف له صدرها وأخذ يلاعب نهديها بدعوى أنه يعالجها بذلك أمام زوجها، فسُدّت ـ كما تقول ـ أمامها الدنيا ودارت بها الأرض بأسرها، وأحست بأنها وقعت في أمر عظيم، ولذلك عافت هذا الزوج الذي لا يغار، وبعدت عنه، ولجأت إلى أهلها، ولم ترض أن ترجع إليه قط، وأصرت على طلاقها منه.
هكذا يقع هؤلاء الناس في حبائل هؤلاء فيؤثرون على عقول الرجال والنساء حتى تغيب الغيرة من قلوب الرجال ويغيب الحياء من وجوه النساء، ويؤدي الأمر إلى الوقوع في الفحشاء والعياذ بالله، على الناس أن يتقوا الله سبحانه، وأن يتنبهوا لهذه المكائد فإنها الطامة التي لا تبقي ولا تذر عندما تقضي على الحياء وعلى الغيرة والحمية الدينية، ولا يكون الإنسان إلا كالحيوان الأعجم بل كشر الحيوانات كالخنزير الذي لا يغار، نسأل الله تعالى العافية .
هل لهؤلاء من يوقفهم، ماذا تقترحون ؟
نحن نرى أن من الضرورة بمكان أن يُنظر إلى هؤلاء المعالجين كيف يعالجون ، وما هي وسائل العلاج ، وأن تقف الجهات المختصة أمام مثل هذه التصرفات أو هؤلاء المتصرفين هذه التصرفات الشائنة وقفة حازمة، وأن يمنعوا، وأن يمنع الناس أيضًا من الذهاب إليهم، اللهم إلا من عُرفت براءته وكانت طمأنينة من الكل إلى ثقته وأمانته وعدم استغلاله للناس، وعدم تلاعبه بالأعراض، وعدم تلاعبه بحياء النساء وغيرة الرجال، عدم تلاعبه بالعفة عند الرجال والنساء جميعا، إذا وُجد من كان كذلك فنحن لا نعمم الحكم، ولكن بالنسبة إلى هؤلاء المفسدين يجب أن يوقفوا عند حدهم.
هل يجوز للراقي وضع يده على رأس المرأة المُعَالَجة؟
الرجل لا يلامس امرأة ولا ينظر أيضًا إلى المرأة نظرة تفحص، عليه أن يغض من بصره فضلاً عن أن يلامسها، فإن هذه الملامسة مسترابة، وعليه أن يتقي الله تعالى في ذلك.
فيما يلاحظ على هذه الأشياء التي يمارسها الناس في العلاج بالقرآن الكريم أنها تؤدي إلى مشكلة أخرى العلماء ينهون عنها، وهي جعل الإنسان وسيلة بينه وبين الله أو واسطة، هذا الذي يحدث الآن يؤدي إلى أن يقتنع الآخرون بأن هذا الرجل هو الموكل من الله سبحانه وتعالى بإيصال رسالتهم إليه فيتبركون به ويتمسحون وما شابه ذلك، هل يؤدي هذا إلى موضوع التوسل مرة أخرى ؟
نعوذ بالله من هذا ، هذا هو التعلق بغير الله تعالى الذي حاربه الإسلام وحاربته آيات القرآن وحاربته السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، فإن الله تعالى يقول (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (التوبة : 51)، ويقول الله سبحانه وتعالى (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ) (الأنعام : 17 ) ، ويقول (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (يونس : 107 ) ، ويقول (قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (الرعد : 16 )، والآيات القرآنية في هذا كثيرة جدًا (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (فاطر : 2)، والنبي صلى الله عليه وسلّم يقول لابن عمه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما (إذا سألت الله فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله)، فإذن لا مجال للتعلق بالبشر واعتبارهم وسائط للناس بينهم وبين الله تعالى، الله تعالى أبوابه مفتوحة لجميع الخلق، ولم يجعل بينه وبين خلقه واسطة (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (البقرة : 186 ).
هناك من الناس من يلتفت إلى القرآن الكريم في حال وجود المرض بينما يهمله في بقية حالات الآخرى وما أثر في هذا ووجد في الآونة الأخيرة أن أجهزة معينة سعى بعض الناس إلى صنعها حتى يمر الماء عليها فتستفيد المرأة من طبخ الماء الذي سمع القرآن وليس هناك داعي أن تسمع هي بنفسها، الماء فقط هو اذلي يسمع القرآن الكريم ، الآن ما هي الطرق العملية لدعوة الناس إلى أن يلجأوا إلى القرآن وينظروا فيه بعمق كما أراده الله ؟
على الناس أن يكسروا هذا الحاجز الذي يحول بينهم وبين القرآن ، عليهم أن يرجعوا إلى القرآن ، وأن يدركوا أنه مصدر خيرهم في دنياهم وفي عقباهم، وأن يدركوا أولاً أنه خطاب رب العالمين إليهم أنزله الله سبحانه على قلب النبي الأمي صلوات الله وسلامه عليه ليكون هدى ورحمة للمحسنين، وليكون هدى وذكرى للعالمين، ليكون هذا القرآن الكريم القائد الذي يقود الناس إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى، وأن يتجسد في كل جزئية من جزئيات أعمالهم بحيث يكون كل واحد كأنما هو قرآن يمشي على الأرض من تطبيقه للقرآن وترجمته لمعاني القرآن بأفعاله وبسلوكه وبأخلاقه، وأن يدركوا أن هذا القرآن الكريم إن أعرضوا عنه من حيث التطبيق ومن حيث العمل فإن الإعراض عنه يؤدي إلى شر الدنيا والآخرة، الله سبحانه وتعالى يقول (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) (طه : 124 ) ، ويقول في نفس هذه السورة قبل هذه الآية (وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً * مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا * خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً) (طه : 99-101 ) ، لأن هؤلاء الذين يعرضون عن القرآن الكريم ماذا بقي عندهم من الخير ، لا يعرفون القرآن إلا عندما يضطرهم إليه المرض الذي لا يرون له علاجًا إلا بتلاوة القرآن أو اللجوء إلى القرآن، لا، عليهم أن يحرصوا على تكييف حياتهم جميعًا وفق تعاليم القرآن كتاب الله تعالى.
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
التعديل الأخير تم بواسطة البراء ; 08-10-2010 الساعة 10:49 AM.
|