الله وسع ولم يضيق
أود الاستفسار حول صيامي حيث إنني على نية سفر إلى ألمانيا وسوف تقلع الطائرة الساعة الواحدة بعد منتصف الليل، وكما تعلمون فإن فارق التوقيت بين السلطنة وألمانيا ثلاث ساعات، والوصول إلى ألمانيا يكون في الساعة الرابعة بتوقيت السلطنة والواحدة بتوقيت ألمانيا، علماً بأن الفجر هناك يكون في الساعة الواحدة بتوقيت ألمانيا فكيف يكون صيامي في هذه الحالة، وهل يجوز لي الإفطار ذهاباً وإياباً حيث إنني أمكث في ألمانيا لمدة يومين ؟
الله تبارك وتعالى وسّع ولم يضيّق، فقد قال عز من قائل( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر)(البقرة: من الآية184) ، أي فالواجب عدة إن أفطر من أيام أخر، فالمريض والمسافر كل منهما يَسوغ له الفطر، وبما أن هذا السائل عاقد العزم على السفر، والسفر في منتصف الليل بحيث يصبح مسافراً فإنه لا خلاف بين العلماء على جواز الفطر له متى ما أراد الفطر، فلا حرج عليه أن يفطر في ذهابه وفي إيابه، بل وفي المدة التي يبقى فيها هناك لأن تلك المدة أيضاً هي مدة سفر، ويقضي بعد ذلك عدة من أيام أُخر بقدر ما أفطر في سفره، لا حرج في ذلك
أما إن صام فإنه يصوم عندما يطلع الفجر في المكان الذي هو فيه ويستمر على الصيام إلى أن تغرب الشمس في المكان الذي انتقل إليه، لأن الحق سبحانه وتعالى قال( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )(البقرة: من الآية187)، وعندما ينتقل الإنسان من مكان إلى آخر ينتقل حكمه بانتقاله بنفسه، فلا يكون حكمه حكم المكان المنتَقَل عنه، وإنما حكم المكان المنتَقَل إليه، والله تعالى أعلم.
العقبة نص عليها القرآن
ما عقوبة من ترك الزكاة عمداً أوتكاسلاً ؟
عقوبة من ترك الزكاة نص عليها القرآن الكريم فالله تعالى يقول (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذابٍ أليم* يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتهم تكنزون). ودلت السنة النبوية أن من أتاه الله تعالى مالاً ولم يؤد زكاته صفح له يوم القيامة صفائح من نار يكوى بها جنبه وظهره ووجهه وهذا ما دلت عليه الآية الكريمة. والله أعلم.
إن كان بلغ النصاب وحال عليه الحول بعد ذلك فالزكاة فيه لازمة وإن كان مدخراً للإنفاق على الأسرة، فإن الشارع لم يفرق بين ما كان للنفقة أو لغيرها إن كان من جنس ما يزكى وبلغ النصاب وحال عليه الحول والمال كله منفعته الإنفاق. والله أعلم.
الراجح الوجوب
مات والدي وأنا أعلم أنه لم يؤد زكاة ماله فهل يجب علي إخراج الزكاة نيابة عنه وإذا تم ذلك فهل يسقط العقاب عنه؟
إذا لم يوص الهالك بحقوق الله الواجبة عليه ففي وجوب أدائها على الوارث من تركة مورثه خلاف والراجح الوجوب لقوله- صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي سأله عن حجة أخته التي نذرت أن تحج فماتت ولم تحج:" أرأيت أن لو كان على أختك دين أكنت قاضية" قال: نعم، قال " فدين الله أحق بالقضاء". والله أعلم.
اشتراط باطل
هل يجوز أن يتكفل الزوج بدفع زكاة حلي زكاة زوجته؟ وهل يجوز أن يشترط ذلك في العقد ؟
تلزم الزكاة صاحبة الحلي وليس زوجها أن يزكي عنها لأن الزكاة عبادة من العبادات التي تحتم على الإنسان في نفسه ولا ينتقل وجوبها إلى غيره، إلا إذا رضي الزوج أن يزكي عنها وأدى الزكاة من تلقاء نفسه سقطت عنها مع تفويضها له أن يؤديها وأما اشتراط أداء الزكاة عنهاعلى الزوج في حالة العقد فهو اشتراط باطل لأن الشرط مجهول. والله أعلم
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|