السؤال :
ـ ما يسبق فترة الدورة الشهرية وما يعقبها هل هذه الاستحاضة ما حكم الصلاة فيها ؟
أما الاستحاضة إن تيقن أن هذه استحاضة وليست حيضا فالاستحاضة لا تعتبر حيضا ، لا تعطى أحكام الحيض ، وتؤمر المرأة في إبان استحاضتها أن تصلي وتؤمر أن تصوم أيضاً إذ لا تعطى أحكام الحائض ، وعلى أي حال الاستحاضة أما هو بالدم أما التوابع فلا تعد استحاضة .
ـ هل من حرج في استخدام الشِعر في الخطب ؟
النبي صلى الله عليه وسلّم لم يكن يورد شعراً في خطبته ، والصحابة رضي الله تعالى عنهم أيضاً كانوا على ذلك .
والفقهاء اختلفوا هل يورد خطيب الجمعة شيئاً من الشعر أو لا يورده ، وعلى أي حال إن كان الشعر وعظياً فلا حرج من الاستشهاد به لكن على أن لا يكثر منه حتى تتحول الخطبة إلى ديوان شعر ، لا ينبغي ذلك ، وإنما الشيء اليسير لا حرج فيه إن كان وعظا .
ـ ما حكم صلاة المرأة للجنازة ؟
المرأة تصلي وراء الرجال الجنازة ولا تستقل بالصلاة على الميت بنفسها اللهم إلا أن يعدم الرجال ويفترض في هذه الحالة أن تباشر النساء تجهيز الميت ودفنه لعدم وجود الرجال فيشرع لها أن تصلي عليه في هذه الحالة .
ـ ما حكم مصافحة المرأة لزوج أمها أو زوج عمتها ؟
أما زوج الأم فهو مَحْرَم لها بنص القرآن الكريم الله تبارك وتعالى يقول (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ 000) (النساء : 23 ) ، ذكر أمهات النساء على أنهن من جملة المحرمات فإذن زوج الأم مَحْرَم لابنتها فلا حرج في هذه الحالة أن تصافحه ،أما بالنسبة إلى زوج العمة هو أجنبي منها .
ـ ما قولكم فيمن له اربع زوجات ثم عقد على زوجة خامسة ، فما ترون في العقد الاخير من حيث الصحة وعدمها ؟
** العقد باطل ، ويفرق بينه وبين هذه المرأة الخامسة لا تحل له ابدا والله اعلم .
ـ امراة طُلقت من زوجها قبل الدخول بها ، ثم تقدم لخطبتها رجل اخر فرفض اهلها تزويجه ، وادّعوا بانه كان السبب في تطليقها من زوجها ، غير ان المراة والخاطب ينكران ذلك وينفيانه نفيا قاطعا ، فهل يجوز تزويجه على هذه الصورة ؟
** الاصل في الناس براءة ذممهم من التهم ، ولا يقبل في ذلك قول أي قائل والواجب حسن الظن بالمسلم ما لم تقم حجة مقبولة شرعا على خلافه ، وعليه فلا مانع من التزاوج بين هذين ما لم تثبت هذه الدعوى ضد هذا الرجل والله اعلم .
ـ هل يمكن ان تشترط المرأة على زوجها ان تكون العصمة الزوجية بيدها ؟
** اما ان تنتقل العصمة منه اليها فلا ، ولكن لها ان تشترط ان رات منه ما يسوؤها ان يكون لها حق تطليق نفسها والله اعلم .
ـ تقدم رجل لخطبة اختي وهو ذو خلق ، فوافقت عليه جميع الاسرة بما فيهم اختي المخطوبة غير ان امي اعترضت على هذا الزوج، واصرت على موقفها عنادا وتعصبا لرأيها فهل نتم هذا الزواج مع اعتراض الام ؟
ـ لا حق لأمكم في الاعتراض على زواج ابنتها ، فان اصرت على موقفها وكانت الابنة موافقة على هذا الزواج فزوجوها بمشيئة الله وبركته والله اعلم .
ـ هل يجوز صيام شهرين متتابعين بقصد التقرب إلى الله تعالى؟
لا يمنع من التقرب إلى الله تعالى بصيام ستين يوماً متتابعة، إذ ليس ذلك كصيام الدهر، وإنما ينهى عن صيام الدهر، والله أعلم.
ـ ما حكم من صام تطوعاً وعليه قضاء؟
العلماء مختلفون في ذلك، منهم من قال: "لا يصوم تطوعاً من كان عليه قضاء؛ لأن القضاء ألزم"، ومنهم من قال: "لا مانع من التطوع ممن عليه قضاء"، وهذا هو الراجح، ويدل على ذلك أن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت تؤخر قضاءها إلى شهر شعبان مراعاة لكونه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، يصوم غالب شهر شعبان حتى يكون صيامها موافقاً لصيامه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا يعقل أن تبقى عائشة ـ رضي الله عنها ـ طوال أيام العام لا تصوم تطوعاً، مع حرصها على الفضل، ومع كونها في بيت النبوة، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان كثير الصيام، وفي هذا ما يدل على جواز التطوع لمن عليه قضاء، والله أعلم.
ـ ماذا يجب على من أفطر في صوم النفل بدون سبب؟
قيل: "عليه قضاؤه"، وهو قول جمهور أصحابنا، عملاً بعموم قوله تعالى: { يَأَيُّهَا الذِّينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ } (سورة محمد : 33) ، وقيل: "لا قضاء عليه"، عملاً بحديث: صائم النفل أمير نفسه، والله أعلم.
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|