منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - هــل لدينــا ثقــافة إسلاميــة ؟؟ ( موضوع للنقاش )
عرض مشاركة واحدة

 
قديم 27-01-2006   #3
 
الصورة الرمزية فارس الحصن








مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 218
  المستوى : فارس الحصن بداية التميزفارس الحصن بداية التميزفارس الحصن بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :فارس الحصن غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

الاوسمة

افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحزين
بارك الله فيك فارس الحصن على هذا الموضوع الذي ليس فقط يستحق النقاش وإنما بحث شامل لإحاطته من جميع جوانبه والدخول في كل تفرعاته لنخرج بإجابة واضحة ونقف على حقيقة ملموسة .
أخي ..
أجد موضوعك هذا مرتبط ارتباطا وثيقا بموضوع ( الثقافة العربية ) لمشرفنا نجم العصابات ( النائب ) ووجه آخر ، ووجدت نفسي فيه أتحدث عن التأثيرات القوتين المهيمنة على الشؤون العربية في تلك الفترة الدولة الفارسية والدولة الرومية وكانت تنظر إلى كل ما يخالف غايتها واهوائها على إنه إتى باطل وقد تأثروا بها العرب .
ثم بعد إنتشار الإسلام وبدأت الفتوحات الإسلامية في كافة الأقطار وما صادفه من صراع سياسي حول الأحقية بإدارة شؤون المسلمين في الدولة الإسلامية الفتية والتصفيات في الدولة الأموية والعباسية وما تلاه من إضطرابات تركت أثرا كبيرا في شؤون حياة المسلمين والعرب بشكل خاص .
في الحقيقة .. أحاول أن أرتب أفكار لأصلكم لمضمون كلامي - ولكن على الرغم من هذا كله بدأت الفتوحات وبدأ الإسلام ينتشر وبدأ المسلمين يمتزجون في البلدان الإسلامية الجديدة مع سكانها الأصليين بما لديهم من ثقافة وعلوم وأسس إجتماعية سواء كونهم كشعوب متمدنين أو شعوب الصحاري البدويين . فصار العربي المسلم القادم من شبه الجزيرة العربية ذات طابع البداوة يتأثر بالثقافات الفارسية والرومانية لدرجة خاف بعض العلماء من تأثر اللغة العربية بهذه الثقافة ويصبح اللسان العربي فاقدا فصاحته ومن هنا ظهروا علماء اللغة يبحثون في القواعد اللغة العربية ومعاني كلماتها ويدخلون الكلمات الجديدة إلى معالجم اللغة العربية كذلك بدأ الفقهاء المسلمين يقيسون قضاياهم على بعض القضايا التي عالجها الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وبدأوا يدخلون دراسات جديدة لم يكن العرب يعرفونها من قبل كالترجمة وغيرها .
من هنا ننظر على أن الثقافة العربية الإسلامية تأثرت بالفتوحات .. وبمرور الأيام الحصيلة اللغوية العربية تزداد مفرداتها بما تتسمه من مرونة .
من جانب آخر الدولة الإسلامية خاضت صراعات رهيبة للقضاء عليها وظهرت فيها المذابح والتطهيرات العرقية والمذهبية بما يراد لها من التلاشي والزوال من قبل حتى سقوط الأندلس وما تلاه من مذابح أو غزو التتار وما صادفه من تدمير للثقافة الإسلامية العربية كحرق بيت الحكمة ببغداد .
وهكذا ظهور الكثير من الفرق الطائفية والمذهبية التي وضعها مفكرون هدفهم هدم الإسلام وتبديد المسلمين وطمر اللغة العربية كالطوائف السيخ بالهند أو الدروز بجبل الدروز بلبنان وفرقة الحشاشين بمصر وغيرها من الفرق التي فعلت من المصائب ما يشيب لها الرأس .
كذلك ظهور كلمات مرادفه للمصطلحات التي تطلقه امريكا وحلفائها ( الإرهاب ) كلمات تتناسب مع مميزات كل فترة كالبدعة والزندقة وغيرها .. التي تخدم فئات ثقافية وسياسية بخطط مدروسة لتحقيق غاياتها ..
ثم ظهور الدولة العثمانية وما كان لها من تأثيرات قوية جدا على تطور الثقافة العربية وتوسع الدين الإسلامي وما تلاه من حروب العالمية الأولى والثانية وغيرها من الحروب .. وظهور في هذه الفترة علماء أهدافهم تخدم دولهم لتحطيم الثقافة العربية والدين الإسلامي .
من خلال هذه اللمحة البسيطة نجد إن الثقافة العربية مرتبطة بالدين الإسلامي وبالقرآن الكريم كمرجع وبالتالي باقية بقاء القرآن الكريم مهما ظهرت من كلمات رنانة كالعولمة أو كالارهاب .
بقى علينا أن نحافظ على موروثنا الثقافي العربي ونتمسك بكتاب الله عز وجل لكي نقاوم الزحف الفكري الغربي المنحل بدعوى قولبة الشعوب في قالب واحد يجعلنا بفكري أمريكي فقط بعيدا عن طابعنا الثقافي وتاريخنا العريق وبعيدين عن أمتنا التي وصفها القرآن الكريم بأنها خير أمة اخرجت للناس .
يبقى دورنا نحن كشباب مثقفين واعين نشر الوعي والثقافة بين زملائنا وأخوتنا وأخواتنا ..
لي عودة في نقاش موضوعك من جانب آخر أكثر خصوصية فإنني حاليا تمسكت بالعموميات ومن منظار بعيد بدون أي ملاح ..
شكرا لك أخي فارس الحصن ..

تم لي الانس والتشريف بمشاركتك اخي العزيز القلم الحزين في الموضوع ..

كلامك صحيح فيما يتعلق بتاثر المسلمين ..بالدول المجاورة في ذلك الوقت ..
والتسلسل الزمني الذي ذكرته والاحداث التي مرت على الامة الاسلامية والعالم باجمع ...كان لها ذلك الاثر الذي ذكرته سواء من الناحية الفكرية او السياسية ..

لكن ألستم معي ان مفهووم الثقافة مفهووم حديث ؟؟

 

فارس الحصن غير متصل   رد مع اقتباس