اليوم .. الكتاب يحتفون بـ "سغب الجذور" للراحلة فايزة اليعقوبية
اليوم .. الكتاب يحتفون بـ "سغب الجذور" للراحلة فايزة اليعقوبية
الليلة بالنادي الثقافي :جمعية الكُتّاب تحتفي بـ"سغب الجذور" للراحلة فايزة اليعقوبية تحتفي الجمعية العُمانية للكتّاب والأدباء في قاعة النادي الثقافي في الثامنة من مساء اليوم بالكتاب القصصي "سغب الجذور" للقاصة العُمانية الراحلة فايزة بنت خميس اليعقوبية ، والذي صدر مؤخراً ضمن مشروع النادي الثقافي لإصدار الإبداعات العمانية بالتعاون مع مؤسسة الانتشار العربي ببيروت .. ستبدأ الأمسية التي ستديرها القاصة هدى الجهورية بقراءة عدد من قصص المجموعة سيقرأها القاص سليمان المعمري.. ثم سيتحدث الناقد العراقي المقيم في السلطنة الدكتور غالب المطّلبي الذي كتب مقدمة "سغب الجذور" .. كما سيشارك في الأمسية أيضا الشاعر خليفة اليعقوبي .. وسيُفتح باب الحوار والمداخلات للحضور حول الكتابة القصصية لفايزة اليعقوبية .
كانت فايزة اليعقوبية قد انتقلت هي وزوجها وطفلها إلى جوار ربهم في الحادي عشر من أبريل من عام 2006 اثر حادث سير أليم ، وجمع نصوصها القصصية بعد وفاتها شقيقها قاسم اليعقوبي .. كما صدر لها بعد وفاتها أيضا كتاب نقدي بعنوان " العلاقة بين النقد وتاريخ الأدب في شقائق النعمان للخصيبي " ضمن مشروع وزارة التراث والثقافة لنشر إبداعات الكتاب العُمانيين بمناسبة مسقط عاصمة العرب الثقافية 2006.يُشار إلى أن ناشر المجموعة القصصية "سغب الجذور" وضع على غلافها الأخير مقتطفاً من المقال التأبيني الذي كتبه الشاعر عبدالله حبيب وضمَّنَه كتابَه الجديد "رحيل" ، والذي يقول فيه : " في النصوص القصصية للراحلة، والتي أتيح للمرء الإطلاع عليها، تتجاور الموهبة الأصيلة والوعد الراسخ مع ارتباكات البداية، ولكن أي جور وفجور أن يتحدث المرء عن "ارتباكات البداية" في نصوص زميلة وصلت إلى أقصى تخوم تجربة وموهبة الحتف قبله؟ .. ليس الإبداع الحقيقي إلا محاولة صعبة نحو صمت الخليقة الأولى هناك حيث، في البعيد البعيد، ترفل فايزة بأثوابنا، وأحلامنا، وانكساراتنا جميعاً .. وفي نصوصها القصصية تلك يشاكسها الشعر في ما يكاد أن يكون تقليداً في القصة العمانية القصيرة، فتحاول أن تتملص منه وأن تتورط فيه معاً، وأن تغزل القص في نسيج حكاياتها الآسرة، وتتردد في الإفشاء كمن لا يريد أن يقول شيئاً عن الكثير الذي لديه. إنها أنثى تجيء إلى البوح في مناخ اشمأز حتى الذكور من ذكوريته، فيا لصعوبة مهمتها، ويا لنبل مسعاها. تجمع في أحد نصوصها بين ما تسميه "التشابه المفضي إلى العدم" وإشارة لاذعة إلى برنامج "السياحة في بلادي"... من المرجح أن فايزة كانت تدرك أن "السياحة" هي أيضاً مفهوم صوفي مارسته هنا في بلادها، أرواح كبيرة مثل عبد الله القرموشي، وذلك بمعنى التطواف المتأمل على الأرض قبل مغادرتها, لكن القرموشي، الذي يتردد في الأثر أنه عبر المسافة من قريات إلى مكة، وفي رواية أخرى من اليمن إلى مكة، سيراً على القدمين، حين سئل في أواخر عمره "كم سنة سحت في الأرض؟" فاجأ سائله بالإجابة التالية: "تسألني كم سنة سحت في الأرض، وكان من الأجدر بك أن تسألني كم سنة سحت في بطن أمي!".