سجل دخولك للقسم العام بـحـكـمـتـك لهذا اليوم (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 592 - عددالزوار : 55738 )           »          دعونا نـ ـلون جدراننـ ـا بضجيج أقـ ـلامنــا (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 2058 - عددالزوار : 107170 )           »          عندك مشكلة..تفضل مع دكتوره دبدوبــ،،ــهـ (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 155 - عددالزوار : 31982 )           »          همسات قبل حلول شهر رمضآن المبارك .. (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 8 - عددالزوار : 6080 )           »          " الــــــــــراجي " لا تفسر كلماتي فهي مجرد حروف مركبه فقط *_ * (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 822 - عددالزوار : 111915 )           »          [ رَسَائِل ..إلَى مَا لانِهَايَة..] ! (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 684 - عددالزوار : 53579 )           »          ســجـل حـضــورك بالصـلاة علـى النبي (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 38 - عددالزوار : 3528 )           »          سجل دخولك وخروجك بالاستغفار (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 50 - عددالزوار : 8339 )           »          ويش رأيك بالعضو اللي فوووووق؟؟؟؟(بصراحة) (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 9049 - عددالزوار : 307171 )           »          [ إلــى ريــف عينيه ] (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 108 - عددالزوار : 8142 )           »         
 

乂 تڪفون يآ الأجوـآد يآ أهل عمآن أبي بحث زي ڪذا بالضبط 乂

 
قديم 18-10-2009   #1







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : بنت ابو متعب بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :بنت ابو متعب غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

Unhappy 乂 تڪفون يآ الأجوـآد يآ أهل عمآن أبي بحث زي ڪذا بالضبط 乂

 

السلـآم عليڪم ورحمة الله و برڪاته

أتمنى تسآعدوني هذـآ بحث على مستوى الرياض فقط ,عطتني إياه وحده من صآحبآتي ومـآ قصرت .. أبي مثله تمـآماً لڪن بدل
" العنوسه " تڪون معلومات و إحصاءات عن " التدخين " أبي أڪتب موضوع بحث عن التدخين بنفس الخطوات التـآلية والافضل لو تڪون الاحصاءات على مستوى السعوديه او الخليج عموما تڪفون لـآ تطيحون وجهي مو ذـآڪ الزود بالبحوث صرـآحة ويكون تحت المراجع .. و رب الڪعبه اللي يساعدني بهالبحث له خاالص دعوـآتي إذـآ حجّيت أو اعتمرت بڪل وقت له دعوـآتي ..


( أخوآني إذـآ مآ عليڪم أمر ترسلونه ع الخاص أفضل )

_______________________________

مشكلة الدراسة
( دراسة اجتماعيه ميدانيه عن ظاهرة العنوسه في الرياض)

التناقض :
على الرغم من ان الله من على عباده بنعمة الزواج التي من خلالها تحصل فائدة عظيمة وتمارس المرأة من خلالها غريزة إنسانية أودعها الله قلبها غريزة الأمومة .
والسكن النفسي وغيرها من فوائد الزواج إلا اننا نجد في الآونة الأخيرة تأخر سن زواج كثير من الفتيات عن الزواج .

تساؤلات الدراسة:

1- مالأ سباب المؤدية إلى تأخرسن زواج الفتيات السعوديات في الرياض؟
2- مالأ سباب المؤدية إلى اختلاف تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض؟
3- هل يختلف تأخر سن الزواج باختلاف المهن؟
4- مامدى موافقة الفتاة المتعلمة ممن هو اقل منها في المستوى التعليمي؟
5- مامدى موافقة الفتاة المتعلمة ممن هو اصغر منها سنا ؟

الإجابات المحتمله:
1- الضروف الاقتصادية الصعبة التي تواجه الشباب .
2- عادات اهل الفتيات تؤدي إلى تأخر سن زواج الفتيات .
3- وضع الفتاة أو أهلها شروط تعجيزية لزوج المستقبل.
4- زواج كثير من الشبان بالأجنبيات.
5- البطاله التي تواجه كثير من الشبان.

أهداف الدراسة:
1- يهدف البحث الحالي على التعرف على ظاهرة تأخر سن الزواج لدى الفتيات السعوديات في مدينة الرياض.
2- يهدف البحث الحالي على التعرف على أهم العوامل المؤدية إلى تأخرسن زواج الفتيات السعوديات في مدينة الرياض.
3- يهدف البحث الحالي على التعرف على أهم الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للفتيات اللاتي تأخر سن زواجهن.
4- يهدف البحث الحالي إلى التعرف على العلاقة بين المستوى الثقافي وتأخر سن زواج الفتيات.
5- يهدف البحث الحالي إلى الحد من ظاهرة تأخر سن زواج الفتيات السعوديات
في الرياض.
6- يهدف البحث الحالي إلى معرفة الاثار النفسيه والاجتماعيه على تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض.


مبررات الدراسة:
هناك العديد من الإحصاءات تشير على أن العنوسة أصبحت ظاهرة منتشرة بشكل كبير، فعلى سبيل المثال في الجزائر ومن خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء تبين أن هناك 11 مليون عانس منهن 5 ملايين فوق سن 35 سنة، ولهذا يطلق على الجزائر أحيانا "بلد العوانس".
أما في البحرين : هناك 50 ألف عانس، وتشير التقديرات إلى أن ثلث عدد الفتيات في العالم العربي بلغن سن الثلاثين دون زواج.
أما في السعودية: لقد كانت نسبة النساء اللاتي تجاوزت أعمارهن 30 سنة في ، ولم يسبق لهن الزواج، تصل إلى نحو 2 في المائة من إجمالي النساء اللاتي لم يسبق لهن الزواج، ثم ازدادت النسبة لتصبح 4 في المائة عام 1421هـ، واستمرت في الارتفاع إلى أكثر من 5 في المائة عام 1425هـ، ثم إلى 6 في المائة عام 1428هـ. وتواكب ذلك زيادة في نسبة العوانس من أقل من 1 في المائة إلى إجمالي النساء في سن الزواج (15 سنة فأكثر) عام 1413هـ إلى 1.7 في المائة عام 1425هـ، ثم إلى 2 في المائة عام 1428هـ. وفي المقابل ازداد العدد من 27225 امرأة عام 1413هـ إلى 63969 عام 1421هـ، ثم إلى 85217 عام 1425هـ، وقفز عام 1428هـ إلى 108412، وذلك بناء على الإحصاءات التي توفرها مصلحة الإحصاءات العامة.
من خلال هذه الإحصاءات عن العنوسة نجد أنها ظاهرة تستحق الدراسة لمحاولة علاجها والحد منها ومعرفة مسببات هذه الظاهرة
وفي اخر دراسة اعدتها قبل عام تقريباً وزارة التخطيط, قدر عدد الفتيات البالغات اكثر من مليون ونصف المليون فتاة (1,529,418) تفاصيلها كالتالي حسب الاولوية: نحو اربعمائة الف فتاة بمنطقة مكة المكرمة تلتها منطقة الرياض بثلاثمائة الف فتاة فالمنطقة الشرقية مئتان وعشرون الف فتاة ثم منطقة عسير (130 الفا) فالمدينة المنورة اقل من مئة الف فيما كشفت الدراسة ان عدد المتزوجات بلغ قرابة مليونين ونصف مليون من اجمالي عدد الفتيات المقدر باربعة ملايين ونصف المليون تقريباً. وفي المقابل كشفت دراسة احصائية اخرى ان المحاكم السعودية سجلت خلال العام 2002م نحو 70 الف عقد زواج و13 الف صك طلاق في جميع انحاء المملكة موضحة ان حالات الطلاق اليومية بلغت نحو 33 حالة فيما سجلت منطقة الرياض ثلاثة الاف حالة طلاق من اصل 8500 حالة زواج ويزيد في تفاقم الظاهرة نسبة زواج السعوديين من غير السعوديات والتي هي في تزايد مستمر مايضع الجميع (مواطنين ومؤسسات اجتماعية) امام مشكلة حقيقية هي اقرب الى (الكارثة) مالم تتخذ التدابير لاحتواء الظاهرة عبر تيسير سبل الزواج للشباب وتوعية المجتمع ويتضح من ذلك ارتفاع نسبة (العنوسة) في المجتمع السعودي إلى أكثر من مليون ونصف المليون فتاة عانس في السعودية ومثل هذا العدد وأكثر من الشباب عاجزون عن دخول الحياة الزوجية مما دعا إلى ضرورة البحث عن حلول سريعة للشباب والفتيات.
بينما أوضحت الدراسة التي أعدها مركز سلمان الاجتماعي بالرياض نتائج سيئة تنذر بخطر كبير عن حالات الطلاق والعنوسة في دول الخليج .


يعتبر الزواج من مقدمات بناء الأسرة الصحيحة التي تعد اللبنة الأساسية للمجتمع الآمن والمستقر. والمجتمعات التي أهملت هذا العامل ما زالت تعاني لوجود اختلاف في مفهوم الأسرة المستقرة. أيضاً تأخر سن الزواج له آثار سلبية كثيرة على مستوى الأشخاص والمجتمعات, وتنتج عنه مشاكل أخلاقية أهمها الإنحراف بغياب الضوابط الشرعية مما يجعلها مشكلة اجتماعية كبيرة.

ولربما من أهم الأسباب لمدى اهتمامنا بهذا الموضوع هو أن الزواج هو المدخل, المقدمة الشرعية الوحيدة لبناء الأسرة والتكاثر وإيجاد النسل لعمارة الأرض, فالانجاب لا يكون شرعياً دون زواج, وهذا ينقلنا إلى سبب آخر وهو أن المرأة التي تريد الإنجاب محددة ومقيدة بسن معين بيولوجياً لإيجاد نسل سليم دون التأثير على صحة المرأة والطفل على حدّ سواء, بالإضافة أن شبابها وقدرتها على التربية عاملان تبادليان إن أردنا أخذ تنشئة الأطفال تنشئة حسنة بعين الأعتبار. هذا يعني أن مشكلة تأخر سن الزواج إن حدثت فلا يمكن تداركها سواء بيولوجيا أو اجتماعياًوهنا تكمن المشكلة.

فروض الدراسة:
1- هل هناك علاقة بين ارتفاع معدلات البطالة و تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض؟
2- أن تدني المستوى الاقتصادي للفتيان قد يؤدي إلى ارتفاع تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض.
3- هل يعتبر غلاء المهور من المسببات في مشكلة تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض؟
4- قد يكون هناك علاقة بين بعض العادات الاجتماعية وبين تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض.
5- أن وضع الشروط التعجيزية من جهة أهل الفتاة قد يؤدي إلى مشكلة تأخر سن زواج الفتيات السعوديات في الرياض.
نتائج دراسات سابقة: ( عوامل تأخر سن زواج الفتيات السعوديات العاملات ـ دراسة ميدانية لبعض الفتيات العاملات في القطاع الحكومي بمدينة الرياض 13/2/1416هـ)
رسالة ماجستير كلية الآداب جامعة الملك سعود رسالة مقدمة من .......................
مجتمع الدراسة وطريقة اختيار العينة:
تم إجراء الدراسة في مدينة الرياض باعتبارها اكبر مدن المملكة السعودية يتضمن مجتمع البحث العاملات السعوديات من القطاعات الحكومية الآتي لم يسبق لهن الزواج والآتي تجاوزت أعمارهن الرابعة والعشرين ومن ثم تم اختيار العينة غير احتمالية من كل نوع مهنة . هدف الدراسة: القاء الضوء على أهمية الزواج وأنه نظام هام ولايوجد نظام بديل يقوم بوضائفه وأهمها الانجاب وتحاول الدراسه وإلقاء الضوء على الزيادة المطردة في نسبة الفتيات العاملات في المجتمع السعودي الاتي تأخر سن زواجهن .
فروض الدراسة :
مالأسباب المؤدية إلى اختلاف تأخر سن زواج الفتيات السعوديات العاملات ؟ هل يختلف تأخر سن الزواج بأختلاف المهن ؟ هل تؤثر فترة إقامة الأسرة المهاجرة إلى مدينة الرياض على اختلاف تأخر سن زواج الفتاة العاملة ؟
نتائج الدراسة :
اتضح من الدراسة أن انخراط العاملات السعوديات في مراحل التعليم أثر على تأخر سن زواجهن . كشفت نتائج الدراسة بأن أكثر من خمسي أفراد العينه يعملن في المهن التعليمية ثم تأتي العاملات في المهن الصحية في المرتبة الثانية , وكشفت الدراسة بأن اختلاف مدة اقامة الأسر في المناطق الحضرية يؤدي إلى اختلاف طرق الاختيار عند الزواج من وجهة نظر العاملات.

مفاهيم الدراسة النظرية:
مفهوم الزواج : تعريف الزواج من حيث الاصطلاح الفقهي: وفي اصطلاح الفقهاء: هو عقد وضعه الشارع ليفيد بطريق الأصالة اختصاص الرجل بالتمتع بامرأة لم يمنع مانع شرعي من العقد عليها وحل استمتاع المرأة به.
الزواج لفظ عربي موضوع لاقتران أحد الشيئين بالآخر وازدواجهما بعد أن كان كل منهما منفرداً عن الآخر ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7] أي: يقرن كل واحد بمن كانوا يعملون كعمله. فيقرن الصالح مع الصالح، والفاجر مع الفاجر، أو قرنت الأرواح بأبدانها عند البعث للأجساد أي رُدَّت اليها، وقيل قرنت النفوس بأعمالها فصارت لاختصاصها بها كالتزويج.
وقوله تعالى}وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} [الطور: 20] أي قرناهم بهن، وقوله تعالى }احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] أي وقرناء هم الذين كانوا يجلسون معهم ويشاهدون ظلمهم ولا ينكرونه. أو وقرناءهم من الشياطين.
ثم شاع استعماله في اقتران الرجل بالمرأة على وجه مخصوص لتكوين أسرة حتى أصبح عند أطلاقه لا يفهم منه إلا ذلك المعني بعد أن كان يستعمل في كل اقتران سواء كان بين الرجل والمرأة أو بين غيرهما.

العنوسه : تعرف العنوسه بأنهاالفترة العمريةالتي تتخطى بها المرأة سن الزواج المتعارف عليها في المجتمع .
كلمة عانس تعني: ما كلمة "عانس" في اللغة فتعني المرأة التي طال مكثها في بيت أهلها ولم تتزوج قط. في المعنى الشعبي "العانس" هو شخص
ذو عيب خلقي أو خلقي يجعله حبيس الجدران في بعض اللهجات يستعاض عن لفظة "العانس" بلفظة "البايرة"! وهي مشتقة من الكلمة العربية بارت الأرض أي فسدت ولم تعد تصلح للزراعة.
قال ابن منظور في لسان العرب:
عنس : عَنَسَتِ الـمرأَة ُ، بالضم ،: عُنُوساً وعِناساً وتَأَطَّرَتْ ، وهي عانِس ، من نِسوة عُنَّسٍ وعَوَانِسَ ، وعَنَّسَتْ ، وهي مُعَنِّس ، وعَنَّسَها أَهلُها حَبَسُوها عن الأَزواج حتـى جازت فَتَاءَ السِّن ولـمَّا تَعْجُزْ.
فالمصدر من عنس : عُنُوساً وعِناس
وكلمة (العنوسة ) المشاع استخدامها ليست بكلمة عربية ولاتوجد في لغة العرب. وقد أخطأ كثيرا من الكتاب في جعلها كلمة عربية فصيحة , وتؤكد الدكتورة عزه كريم رئيسة وحدة الأسرة بالمركز القومي للدراسات الاجتماعيه والاجنائية في مصر بأن ( العنوسه ) مصطلح اجتماعي وليس لفظا علميا وبالتالي فهو متغير بتغير الضروف والاوضاع الاجتماعية والتطور الزمني للمجتمع.
فـ (العنوسة) عادة تعني السن التي تصل إليها الفتاة دون زواج مقارنة بالسن السائدةوالمتعارف عليها وسط أسرتها والمجتمع, وكل مجتمع يحدد سنا للزواج.

المفاهيم الاجرائييه للدراسة:
سن تأخر الزواج: هن الاتي تأخرن في الزواج التي تجاوزت أعمارهن الخمسة والعشرين سنه إلى الثلاثين سنه.
تعريف مدينة الرياض:
تمثل منطقة الرياض ما كان يطلق عليه الجغرافيون المسلمون اسـم نجـد بقسميها ، نجد السفلى و نجد العليا ، وهى تقع في قلب المملكة العربية السعودية وتعتبر ثاني أكبر منطقة بعد المنطقة الشرقية من حيث المساحة و الثانية من حيث السكان بعد منطقة مكة الكرمة و بنسبة 22.63% من إجمالي سكان المملكة .
و تتميز منطقة الرياض بأنها منطلق توحيد البلاد ، و مقرها مدينة الرياض عاصمة البلاد و مقر الحكم و الإدارة و أكبر مراكز البلاد الحضرية ، و مع خصائصها الطبيعية و اتساع مساحتها إلا أنها تعتبر من المنظور الجغرافي و التاريخي إقليما متماثلا في خصائصه و سماته . وتتمتع منطقة الرياض بخصوصية بين مناطق المملكة العربية السعودية وذلك في مجال الدعوة و انتشارها ، حيث كانت النقطة التي بدأت منها حركة تصحيح العمل المجانب للصواب ليعود الناس إلى العمل الصحيح بالإضافة إلى أنها تضم قصر الحكم الذي يمثل الانطلاقة الحقيقية لكل ملوك المملكة منذ عهد المغفور له الملك عبد العزيز ويمثل قصر الحكم التاريخ و التراث العمراني القديم لمنطقة الرياض بصفة خاصة وللمملكة بصفة عامة .
تبلغ مساحة منطقة الرياض حوالي (380.000كلم2) أو ما يعادل نحو 17% من مساحة المملكة ، و تقع مدينة الرياض مركز الإمارة الرئيسي و عاصمة المملكة العربية السعودية في وسط الجزء الشرقي من منطقة الرياض على دائرة عرض 24 درجة و 42 دقيقة ـ و خط طول 46 درجة و 42 دقيقة ، و قد أعطى هذا الموقع لمدينة الرياض بعداً استراتيجياً مهماً انعكس بمردود إيجابي على تنمية منطقة الرياض بشكل خاص و تنمية المناطق المحيطة بها بشكل عام .
تأتى منطقة الرياض بعد منطقة مكة المكرمة في عدد السكان فقد بلغ عدد سكانها 4584159 نسمة (أربعة ملايين وخمسمائة وأربعة وثمانون ألفاً ومائة وتسعة وخمسون ) أي ما نسبته 22.63% من سكان المملكة و تقدر الكثافة السكانية في منطقة الرياض بنحو ( 5.1 ) شخص لكل كيلو متر مربع و يعد هذا المعدل عالياً بالموازنة مع متوسط الكثافة في المملكة و الذي يقدر بنحو ( 4.6 ) شخص لكل كيلو مربع .

المراجع:

(1)
(2)
(3)
(4)

اعداد الطالبة : .....
اشراف الدكتورة: .....

بـآرڪ الله في ڪل من يسآعدني من أهل عمآن الطيبين و أخوانا من باقي الدول العربيه و الخليجية
وجزـآه الفردوس الاعلى وحقق له ڪل أمآنيه دنيا و آخره

 

بنت ابو متعب غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 19-10-2009   #2
 
الصورة الرمزية حوراء الحصن

حـــــوراء.**.الحصــن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 109458
  المستوى : حوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصف
حوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :حوراء الحصن غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الذهبي مشارك في مطبخ الحصن مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب أفضل تقرير سياحي - المركز الثاني شهادة تقدير العضو المتميز المشرف المتميز وسام أفضل تقرير باللغة الإنجليزية وسام العطاء 
مجموع الاوسمة: 11

افتراضي

 

تمام أختي..
بحاول أجهزه لكِ..
دمتِ,,

 

حوراء الحصن غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 21-10-2009   #3







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : بنت ابو متعب بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :بنت ابو متعب غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

يآـآـآ لبّى قلبك يآ حوراء الحصن ...
تشكرـآتي لكي مقدمآ الله لـآ يحرمني بس
في انتظـآرك بكل شوق عنوني وخوذي وقتك رـآح ـأسلمه بعد الحج مبـآشرة ...
ـأجمل التحـآيـآـآـآ ...

 

بنت ابو متعب غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 23-10-2009   #4
 
الصورة الرمزية حوراء الحصن

حـــــوراء.**.الحصــن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 109458
  المستوى : حوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصف
حوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصفحوراء الحصن عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :حوراء الحصن غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الذهبي مشارك في مطبخ الحصن مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب أفضل تقرير سياحي - المركز الثاني شهادة تقدير العضو المتميز المشرف المتميز وسام أفضل تقرير باللغة الإنجليزية وسام العطاء 
مجموع الاوسمة: 11

افتراضي

 

تمام عزيزتي..
*_

 

حوراء الحصن غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 19-11-2009   #5







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : بنت ابو متعب بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :بنت ابو متعب غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

هلا حورـآء الحصن شخبآرك ان شآالله تمآم حبيبتي ؟
أول شي أهنيييكم ع اليوم الوطني لبلآدكم وعيد الأضحى المبآرك دووم أفرـآحكم يآرب وكل عـآم وانتم بخير ...
حورـآء حآبه أتطمن وش صآر ع البحث اللي اتفقنآ عليه ؟ شوفي قلبي فقرة " نتآئج درآسة سآبقه " الى وجهة نظر العآملآت هذي كلهآ فكرة وحده تجآوزيه لآ تبحثين فيه متوفر عندي عنوني ..
خليك على توـآصل معآي مآبي أتعبك

 

بنت ابو متعب غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 27-12-2009   #6







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : بنت ابو متعب بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :بنت ابو متعب غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

حوراء الحصــــــــــــــــــن

وين البحث اللي وعدتيني فيه علقتيني الله يهديك لا انا سويته ولا انتي ساعديني فيه .. ليش هالسحبه كان من اول بلغتيني انك ما تقدرين ..!

عمومــآ خلاص مـآبي مسـآعدتكم ...

شكرا ع التطنيش المحترررم يا حوراء كنت متفائله فيك بس سواها لي اللي احسن منكم ..

بـآي .. خروج ..

 

بنت ابو متعب غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 27-12-2009   #7







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : البلوشي 9 بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البلوشي 9 غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي
 

افتراضي

 

بنت ابو متعب افا ليش زعلانة هدي بالك لو خبريتيني انا كنت بسويه لك وكنت مسونة قبل لكن انا الحين داخل لو شفتك من قبل كنت بسويه وما بقصر معاج كله ولا زعلك يا الغالية

 

البلوشي 9 غير متصل   رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:19 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها

a.d - i.s.s.w