(2)
ماذا يمثل لك القلم والكتاب ؟!؟
وأي الكتب تفضل ؟!؟
القلم هو رفيق دربي وهو عصاي التي أتوكأ عليها وأهش بها على أفكاري وهو سلاحي الذي أتوخى به الحق وأدافع به عن الغلابى وأذود به عن حرماتي ولي فيه مآرب أخرى..
والكتاب جليسي وأنيس وحشتي وزاد فكري.
إني أنهل من كل ينابيع المعرفة كالنحلة التي تأخذ من كل روض زهرة ومن كل ماء قطرة وأميل إلى القصص والروايات لأنها تأخذني بعيدا بعيدا، إلى هناك حيث سعادة فكري.
(3 )
هل ترى بأن الردود في المنتديات تعبــر عن شخصيـة كاتبهـا ؟
بمعنـى آخـــر .. نرى في المنتـدى أعضاء مميزيـن بردودهـم وبمواضيعهـم وباسلوبهـم
وقد نقول عن العضو بأنــه "مثالـي"

ليس بالضرورة، لأن تلك الشخصيات ليست في الواقع شخصيات حقيقية بل أعتبرها شخصيات "إفتراضية" تلعب أحيانا أدوارا خاصة في عالم النت لحاجة في نفس يعقوب، فقد تتقمص شخصيات أخرى تتقنها جيدا ويكون أداء الدور في قمة الامتياز خاصة إذا كان السيناريو ممتعا والإخراج جيدا، فلا يمكن أبدا أن نجزم بصدق تلك الشخصية وقد تكون مرآة مزيفة لشخصية الكاتب الحقيقية. ولكن باتباع خطوات المسير قد تنكشف وتتجلى لنا الأمور شيئا فشيئا.
وفي هذا الصدد أنا أسأل: لماذا الكثير منا يحمل في المنتدى أسماء مستعارة وصورا رمزية ؟ لماذا لا نظهر بأسمائنا الحقيقية وبصورنا الشخصية الحقيقية ؟؟؟
وفي الاتجاه المعاكس يمكن أن يكون هناك إسقاطا حقيقيا على شخصية الكاتب فمواقفه الفكرية تتجلى من خلال ردوده وتعكس بصورة أو بأخرى عقليته وقد تفضحه.
أنا لا أومن بفكرة "العضو المثالي" لأنه حينما أطلق عليه هذه الصفة أتساءل: مثالي من أية جهة ؟
لأنه كما تقول الحكمة : "قل للذي يدّعي في العلم فلسفة، علمت شيئا وغابت عنك أشياء"، يمكن أن أصفه بالرزانة وذو الأسلوب الممتع والواقعية والجرأة وذوالثقافة الواسعة والذكاء الحاد والنضج الفكري وخفة الدم، ولكن في رأيي كلها صفات لا تمنحه لقب "عضو مثالي".
فهـل هذا ينطبق أيضا على حياته الشخصية "حياة مثاليـة تشبـه وجوده المثالـي في المنتـدى" ؟
أم أن الردود "المثالية" تكون مجـرد "كمـا يقولون" كـــلام كتب وحشو كلام ! ؟؟
والله، وكما سبق أن أسلفت بأنني لا أومن بمثالية العضو إلاّ أنني أقول قد تكون بعض الصفات التي تظهر على شخصية العضو الإفتراضية تنطبق على حياته الشخصية في الواقع المعاش، فغالبا ما تكون الردود "المثالية النسبية" (والتي قد لا أراها أنا "مثالية" ويراها غيري ذلك)، أقول تكون نابعة عن قناعة العضو الفكرية وتجسد في كثير من الأحيان عقليتة الحقيقية التي تسيّر حياته الشخصية.
وما يهمني أنا في هذا الموقف هو أنني أعبّر بكل صدق عن رؤيتي الخاصة للأمور وفق قناعاتي الشخصية والتي لا ألزم بها أحدا..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Innocent (المشاركة 224440) السلام عليكم جميعا، عدنا من جديد.. [COLOR=red] أود أن أعتذر لإخواني أعضاء المنتدى على بطئي أحيانا في الإجابة على أسئلتهم والسبب يرجع إلى بعض المشاكل التقنية التي أعانيها على النت إضافة إلى التزاماتي المهنية وأشكرهم على تفهمهم. مرحبا مرة أخرى يا "بيسان".. قبل أن أجيبك يا أختي عن سؤالك، سأعود قليلا إلى موضوع "الأسلوب". حينما تهمين يا "بيسان" بتحرير أي إنتاج فكري، ينبغي عليك أن تضعي في حسبانك أنك تتوجهين بذلك الانتاج الفكري إلى ثلاث مستويات من الناس: من هم أعلى منك مستوى ورتبة، من هم في نفس مستواك ومن هم أدنى منك مستوى. كل هذه المستويات الثلاث مجتمعة يجب أن تفهم محتوى الرسالة التي ينبغي أن تصل إليهم بالشكل الصحيح. وهذه الغاية لن تستطيعي إدراكها بالأسلوب الأكاديمي بالغ التعقيد، بل بأسلوب سهل، مرن، ممتع، جذاب يجعل القارئ يشعر كأن الكلمات تنساب بين شفاه القلم مثل قطرات الماء العذب التي تروي الزروع وتبلل الزهور والطيور ولا تهلكها. وعلى العموم ينبغي دائما التحلي بالعفوية والبساطة لأن عظمة الشخص يا "بيسان" تكمن في "بساطته". من جهة أخرى عليك إختيار الكلمات (التي نختبئ وراء ستارها أحيانا – على رأي درة الإيمان -)، لأن لها وقع خاص في نفسية القارئ وسأضرب لك مثلا عن مقدمة الأحوال الجوية المتلفزة، فهناك فرق حينما تستعمل على سبيل المثال عبارة "ستموتون بردا هذا الشتاء"، وحينما تستعمل عبارة "سنموت بردا هذا الشتاء" ففي العبارة الأولى هناك إيحاء أن الأمر لا يعنيها فتخلق بذلك حاجزا معنويا بينها وبين الجمهور، أما في العبارة الثانية فهناك إيحاء أن الأمر يعنيها وهي واحدة منهم وتستطيع بذلك أن تخلق نوعا من الوشائج العاطفية بينها وبين جمهورها وتمرر رسالتها بكل لباقة ويسر. كما أن هناك طرقا لجذب انتباه القارء كأن تناديه باسمه كل مرة فحينما أقول لك من حين إلى آخر "يا بيسان" أقصد أن أجعل تركيزك على ما أقول وتحسين بذلك أنك أنت المقصودة بالموضوع. أما إذا أردتي أن تنتقدي أفكار شخص ما دون أن تشعريه بالإحراج، ينبغي أن يكون ذلك في قالب من الدعابة التي يكون مقدارها في الموضوع كـ "مقدار الملح في الطعام".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Innocent (المشاركة 225478) مرحبا أستاذي "القلم الحزين" أنا سعيد أيضا يا أستاذي أن وحي قلمي "الأزرق" استطاع أن يذيقك قليلا من السعادة وينسيك للحيظات حزن قلمك "الأسود". من خلال سؤالك يا أستاذي، يبدو أنك عاشق متيم بـ"الأحزان" ولا تستطيع أن تعيش بدونها وإلاّ فكيف تفسّر سر إلصاق الحزن لقلمك الذي لا ذنب له سوى أنه "جواد طيّع" وتصبغه باللون الأسود وتلبسه رداء الحزن السرمدي أيها القلم الحزين ؟ ولماذا أسئلتك هذه تدور حول "الأحزان" ؟ أصدقني القول يا أستاذي الفاضل: هل طرحت هذه الأسئلة على نفسك ؟ وهل أعطتك أجوبة مقنعة ؟ أم أن نداءا حزينا يناديك من أعماق أعماقك ويحثك على أن لا تقتنع ؟ وتريد من الآخرين أن يقنعوك أن السعادة تكمن في الحزن ؟

ينقضي العيش بين شوق ويأس،= والمنى بين لوعة وتأسي
هذه سنة الحياة، ونفسي = لا تود الرحيق في كأس رجس
مليء الدهر بالخداع، فكم قد = ضلل الناس من إمام وقس
كلما أسأل الحياة عن = الحق، تكف الحياة عن كل همس
لم أجد في الحياة لحناً بديعاً = يستبيني ، سوى سكينة نفسي
فسئمت الحياة، إلا غراراً، = تتلاشى به أناشيد يأسي
ناولتني الحياة كأساً دهاقاً = بالأماني، فما تناولت كأسي
وسقتني من التعاسة أكواباً = تجرعتها، فيا شد تعسي !
إن في روضة الحياة = لأشواكاً بها مزقت زنابق نفسي