اختبارات تجريبية في اللغة العربية للصف الثاني عشر

[ رَسَائِل ..إلَى مَا لانِهَايَة..] ! (اخر مشاركة : الراجي - عددالردود : 706 - عددالزوار : 150008 ) » " الــــــــــراجي " لا تفسر كلماتي فهي مجرد حروف مركبه فقط *_ * (اخر مشاركة : الراجي - عددالردود : 827 - عددالزوار : 204056 ) » ســجـل حـضــورك بالصـلاة علـى النبي (اخر مشاركة : الراجي - عددالردود : 73 - عددالزوار : 52902 ) » تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 ) » تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 ) » دعونا نـ ـلون جدراننـ ـا بضجيج أقـ ـلامنــا (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 2080 - عددالزوار : 251671 ) » سجل دخولك للقسم العام بـحـكـمـتـك لهذا اليوم (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 618 - عددالزوار : 136647 ) » سجل دخولك وخروجك بالاستغفار (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 81 - عددالزوار : 62867 ) » همسات قبل حلول شهر رمضآن المبارك .. (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 9 - عددالزوار : 44468 ) »


		منتديات حصن عمان

		منتديات حصن عمان > الأبراج التربوية > برج التقارير والبحوث > نماذج اختبارات صفي الحادي والثاني عشر
اختبارات تجريبية في اللغة العربية للصف الثاني عشر

اجعل كافة الأقسام مقروءة

أدوات الموضوع

انواع عرض الموضوع

اختبارات تجريبية في اللغة العربية للصف الثاني عشر

07-03-2010

مراقبة الأبراج التربوية

مؤهلاتك بالحصن

عدد نقاط تميزك بالحصن : 26790

المستوى :

عدد زياراتك للحصن:

عدد المرفقات :

الحالة :

!.. رسائلي ..!

من مواضيعي

0 أساليب للتعامل مع طفلك العنيد ^_^
0 ّّّ شخصيتك من نوع ابتسامتك .. تعرف على نفسك ّّّ
0 مسرحية ّّّالصفقة الرابحة ّّّ
0 && صفات الجنة وأهلها &&~~
0 مسرحية ّّّ التهور ّّّ

الاوسمة

مجموع الاوسمة: 4

اختبارات تجريبية في اللغة العربية للصف الثاني عشر

الفصل الدراسي الأول

الامتحان التجريبي لمادة اللغة العربية للصف الثاني عشر للعام الدراسي 2006 /2007م

أولا : المطالعة
من درس (إسماعيل والمجتمع)
اقرأ الفقرة الآتية ثم اجب عما بعدها من أسئلة :
تقدم إسماعيل إلى فاطمة فأوقفها وحل رباطها وفحص عينيها ، فوجد رمداً قد أتلف الجفنين وأضر بالمقلة ، فلو وجد العلاج المهدئ المسكن لتماثلت للشفاء ، ولكنها تسوء بالزيت الحار الكاوي.
فصرخ بصوت يكاد يمزق حلقه : حرام عليكِ ، أنتِ مؤمنة تصلين ، فكيف تقبلين أمثال هذه الخرافات والأوهام؟
-اسم الله عليك يا بني ، هذا الدواء ليس إلا من بركة أم هاشم.
-هذا ما سيسبب لها العمى. سترون كيف أداويها فتنال على يديَّ الشفاء الذي لم تجده في دواء أم هاشم.
-يا بني ، كل الناس يتبركون بزيت قنديل أم هاشم ، جربوه وشفاهم الله عليه. طوال حياتنا ونحن نتكل على الله وعلى أم هاشم. إن بركتها نافذة.
السؤال الأول :
1.ما الخرافة التي كان يؤمن بها أهل إسماعيل في تداويهم؟
2.هل اقتصر أمر الخرافة والأوهام على الأضرار البدنية فقط؟ وضح ذلك.
3.العيش تحت ظل الأوهام والخرافات فترة طويلة من الزمن يمثل حاجزاً قوياً أمام أي تغيير ، أثبت ذلك من خلال قصة إسماعيل.
4.علام يدل تصرف إسماعيل تجاه إيمان أهله بالأوهام والخرافات؟
5.بين رأيك في كل من :
أ. فاطمة
ب. أم إسماعيل
6.علل : مجابهة أهل إسماعيل له ورفضهم لعلمه.

السؤال الثاني :
اقرأ الفقرة التالية ، ثم أجب عما بعدها من أسئلة :
من كتاب السيرة الزكية بتصرف:
" نعمت المرأة في ظل الإسلام بالعدل و المساواة و المكانة الرفيعة بما لم تجده في أي شريعة أخرى .. فكانت السباقة دائما فأول من آمن بالرسول كانت امرأة ، و أول من قدم روحه في سبيل الله امرأة ، بل وبلغ بعضهن درجة يفتخر العلماء بالتتلمذ على أيديهن مثل السيدة عائشة أم المؤمنين .. وأصبح للمرأة حضورها في مجالس العلم و الأدب و السياسة ، كذلك هي مضرب المثل في الصبر و الإخلاص و الإحسان لأزواجهن "
1)لقد كانت المرأة المسلمة متصدرة في خدمة دينها ، دلل على ذلك من الفقرة السابقة .
2)كيف قامت المرأة المسلمة بمسؤولية مزدوجة ناجحة في حياتها؟
3)من خلال قراءتك للفقرة السابقة بم ترد على من يتهم الإسلام بسلب حرية المرأة ؟

ثانيا : الأدب والنصوص :
السؤال الأول :
اقرأ الأبيات التالية ، ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
من قصيدة " ما أبتغي جل أن يسمى " للمتنبي
1) لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما
2) بكيت عليها خيفة في حياتها و ذاق كلانا ثكل صاحبه قدما
3) عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما
4) أتاها كتابي بعد يأس و ترحة فماتت سرورا بي فمت بها غما
5) حرام على قلبي السرور فإنني أعد الذي ماتت به بعدها سما
6) رقا دمعها الجاري و جفت جفونها و فارق حبي قلبها بعدما أدمى
1 ) اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
أ. ( وفارق حبي قلبها بعدما أدمى ). كلمة "أدمى" من مادة :
1 - دمو
2 - دمي
3 - دمم
4 - دمأ
ب. (قتيلة شوقٍ غير ملحقها وصما). كلمة "وصما" يقابلها في المعنى:
1 – شرف . 2- عار . 3- أذى . 4- راحة .
2) أ . تعددت أسباب وفاة الجدة التي ذكرها الشاعر في الأبيات السابق . استخرج اثنين منها .
ب. لكِ الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما
في هذا البيت جمع المتنبي بين شعوره بالذنب تجاه الجدة والتخفيف من حدة هذا الشعور وتبريره، فسر ذلك.
ج. كيف كشفت وفاة الجدة في الأبيات السابقة عن السمات الشخصية للمتنبي؟
د. يلجأ المتنبي في رثائه إلى بسط فلسفة متشائمة ولكنها مضطرمة بحب مرثيه. هل تجد هذه السمة بارزة في أبياته السابقة؟ أثبت ذلك.
هـ. لم تمثل وفاة جدة المتنبي مفاجأة له. دلل على ذلك من خلال قراءتك للأبيات.

3) ورد في المقامة الصحارية وصية في مكارم الأخلاق تدعو إلى عدم التدخل في شؤون الناس و حسن معاشرتهم و ضرورة الاعتصام بالعقل . اكتب ما تحفظ منها إلى قوله (فقد هوى).

السؤال الثاني :
من قصيدة " خراب القيروان " للحصري
1) يا أهل ودي هل في القرب من طمع فتشتفي بكم هذي الصبـــابات؟
2) لئن بعدتم وحال البحر دونكـــــــــــم لتبين أرواحنا في النوم زورات
3) ماذا على الريح لو أهدت تحيتـــــــنا إليكم مثلما تهدى التحيـــــــات؟
4) أصبحت في غربة ولولا مكاتمتــــي بكتني الأرض فيها والسماوات
5) كأنني لم أذق بالقيروان جنـــــــــــى ولم أقل ها لأحبابي ولا هاتـــوا
6) أمر بالبحر مرتاحاً إلى بلـــــــــــــــد تموت نفسي وفيها منه حاجات

أ) أكمل العبارات التالية بما يناسبها :
1. (كأنني لم أذق بالقيروان جنى). جمع كلمة "جنى" : ...
2. كلمة (ها) الوردة في عجز البيت الخامس لها مضاد في النص هو : ...
ب) 1. نوع الحصري بين استخدامه للأساليب الإنشائية والأساليب الخبرية. كيف وظف الحصري هذا التنوع في إبداء عواطفه؟
2. من سمات شعر رثاء البلدان أنه يوجه إلى الأوطان ومن بها. استخلص هذه السمة من الأبيات السابقة.
3. في البيت الأول أشار الشاعر إلى دائه و دوائه ، حددهما .
4. كان الحصري من حفظة القرآن الكريم. أين استفاد من ذلك في أبياته السابقة؟
5. جند الشاعر عناصر الطبيعة للتواصل مع أحبته ووطنه بعد انقطاعه عنهم. فسر ذلك.
6. كرر الشاعر بعض الألفاظ. حددها مبيناً دلالة هذا التكرار عنده.

السؤال الثالث :
اقرأ النص الذي بين يديك قراءة متأنية ، ثم أجب عما بعده من أسئلة :
من " المقامة الكوفية لبديع الزمان الهمذاني "
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: كُنْتُ وَأَنَا فَتِىُّ السِّنِّ أَشُدُّ رَحْلِي لِكُلِّ عَمَايَةٍ، وَأَرْكُضُ طِرْفَي إِلَى كلِّ غِوَايَةٍ، حَتَّى شَرِبْتُ مِنَ العُمْرِ سَائِغَهُ، وَلَبِسْتُ مِنَ الدَّهْرِ سابِغَهُ، وَطِئتُ ظَهْرَ المَرُوضةِ، لأداءِ المَفْرُوضَةِ، وَصَحِبَني فِي الطَّريقِ رَفيقٌ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ سُوءٍ... وَسِرْنا فَلَمَّا أَحَلَّتْنا الكُوفَةُ مِلْنا إِلى دَارِهِ، فقُرِعَ عَلَيْنا البابُ، فَقُلْنا: مَنِ القارِعُ المُنْتابُ؟ فقالَ: ...َضَيْفٌ وَطْؤُهَ خَفيفٌ، وَضَالَّتُهُ رَغيفٌ
قَالَ عِيسى بْنُ هِشَامٍ: فَقَبَضْتُ مِنْ كِيسي قَبْضَةَ اللَّيْثِ، وَبَعَثْتُها إِلَيهِ وَقُلْتُ: زِدْنا سُؤَالاً، نَزِدْكَ نَوَالاً..
قَالَ عِيسى بْنُ هِشامٍ: فَفَتَحْنا لَهُ البَابَ وَقُلْنا: ادْخُلْ، فَإِذا هُوَ وَاللهِ شَيْخُنا أَبُو الفَتْحِ الإِسْكَنْدَريُّ، فَقُلْتُ: يا أَبَا الفَتْح، شَدَّ مَا بَلَغتْ مِنْكَ الخصَاصَةُ. وَهذَا الزِّيِّ خَاصَّةٌ، فَتَبَسَّمَ وَأَنْشأَ يَقولُ:
لاَ يَغُـرَّنَـكَ الـذِي أَنَا فيهِ مِنَ الطَّلَـبْ
(سائغه:كل شراب سهل الانحدار- سابِغَهُ: الدرع – المروضة : الدابة-المنتاب: الزائر – نوال : عطاء )
1) بم تميزت شخصية أبي الفتح الإسكندري في المقامة السابقة؟
2) هل استوفت المقامة السابقة السمات الأسلوبية لفن المقامة؟ دلل على ذلك من خلال قراءتك للنص.
3) للمقامة قيمة تاريخية وتعليمية ، أين تجد هذه القيمة في المقامة الكوفية؟
4) ما الدور الذي يمثله عيسى بن هشام في هذه المقامة ؟
5) هل يمكن اعتبار حيل أبي الفتح الإسكندري ضربا من السرقة ؟ وضح رأيك في ذلك .

النحو والصرف
اقرأ الفقرة التالية ، ثم أجب عما بعدها من أسئلة :
طوال غربته وهو يمتطي صهوة الشوق التي تطأ بسنابكها على حقول لبنان ، فحبذا وطن الأحرار هو ، هاجر إلى مدينة تتوهج حضارة أسمنتية قاسية البرودة تدفعه للانزواء أمام مدفئة الشوق القابعة بين ضلوعه ، فأنعم به من شاعر تتدفق من محبرته نوارس الشعر المستنسرة تحمل في تراتيلها أنشودة شاخت قوافيها وهي تنذره : الغربة الغربة ، العودة العودة.
كانت قصائده تعانق الطبيعة كروماً ونهراً صادحاً بقوله :
ويقول النهر ما أعذبني مشرباً يروي من الأرض الظما
لله درك يا جبران ؛ اجتمعت عليك علل الدنيا من مرض وحنين وقسوة فبئست العلل ، لكنه ألجمها بفرط رومانسيته حين ردد :
نحن المحبين والدنيا لنا عبث في ليلة كثرت فيها الأقاويل
فسبحانه الله الذي فجر ينبوع الأدب على شفا الاغتراب ، فإياكم والاستهانة بنوافذ الأمل المشرقة على شطآن معاناة الشاعر.

السؤال الأول:
أعرب ما تحته خط : ( أعذبني ، إياكم ،درك ، المحبين )
السؤال الثاني:
استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
أ. أسلوب تحذير محدداً نوعه.
ب. مزيداً بحرفين يفيد معنى الاتخاذ.
ج. أسلوب ذم معينا المخصوص بالذم .
د. أسلوب اختصاص مبينا الاسم المختص .
السؤال الثالث :
اقرأ الفقرة التالية ثم اضبط أواخر الكلمات المخطوط تحتها بالشكل فيما يلي :
ذلك الرجل كان كناسا يحمل في قلبه مصباحا صغيرا و هو إطعام أمه ، فما أعظم أجره ، وحبذا صنعه قدوة لكم ، فأنتم القراء خذوه مصباحا و لا تأخذوه كناسا ، فالجد الجد في درب الكفاح .

السؤال الرابع :
1. " وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسوله لوّوا رؤوسهم ".
استخرج من الآية الكريمة ما يلي:
أ. فعلاً مزيداً بثلاثة أحرف مبيناً وزنه.
ب. فعلاً مزيداً بحرف واحد مبيناً معناه.
2. " بئسما اشتروا به أنفسهم ". حدد فاعل فعل الذم في الآية الكريمة.
3. ( لا يحكم بالعدل على الأبرياء ). تعجب من الجملة السابقة.

4. صوب الخطأ فيما يلي :
أ. بنا كاتباتُ عُمان يرقى الوطن.
ب. يداك والسكين.
5. - أنا الغريق فما خوفي من البلل.
- أنا الصحفي أحمل أمانة عظيمة.
أي المثالين السابقين يحتوي على أسلوب اختصاص ؟
6. ( نعم السمير القرآن الكريم ).
المخصوص بالمدح هنا القرآن وله وجهان إعرابيان ، ما هما ؟
7. صغ فعلاً من إنشائك على وزن فعّل يعطي معنى "النحت".
البلاغة
السؤال الأول : أكمل العبارات التالية بما يناسبها :
1." إني أراني أعصر خمراً ". في جملة (أراني) المسند إليه هنا هو : ...
2."الشيطان يعدكم الفقر". ورد في الآية تقديم ما حقه التأخير ، المتقدم هنا : ...

3 ."كلا لو تعلمون علم اليقين ، لترونَّ الجحيم". نوع الخبر في (لترونّ الجحيم ) : ...

السؤال الثاني:
1. "لقد كان لسبأ في مسكنهم آية".
حدد العنصر المتقدم في الآية السابقة مع ذكر الغرض البلاغي من التقديم.
2. ميز الجمل الخبرية من الإنشائية فيما يلي :
أ. (فلا الليلُ يخفي لو أراد نجومه ولا البحر يخفي لو أراد المركبا)
ب. (لعمرك ما الإنسان إلا بدينه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب)
ج. أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
3. حول الخبر الابتدائي إلى خبر طلبي فيما يلي:
لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها.
4. "وإني لأظنك يا فرعون مثبوراً".
بين المسند والمسند إليه في الآية السابقة.
5.ما الغرض البلاغي من إلقاء الخبر في قول المتنبي:
(ومن كان عزمي بين جنبيه حثّه وخيّل طول الأرض في عينه شبرا)
6. صغ من إنشائك جملة خبرية لازمة الفائدة .

ملاك الشرق

&&&لا مستحيل عند أهل العزيمة&&&

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
اختبارات في اللغة العربية للصف الثاني عشر .. النصوص الأدبية ، النحو ، البلاغة، العروض	ملاك الشرق	نماذج اختبارات صفي الحادي والثاني عشر	1	07-03-2010 10:15 AM
مدرسة طليطلة للمترجمين ودورها الطليعي لنقل العلوم الإسلامية إلى أوروبا	د .عدنان الطعمة	العلوم العامة	0	08-12-2008 07:46 PM
اختبارات تجريبية لمادة اللغة العربية للصف 11	جامعي متميز	نماذج اختبارات صفي الحادي والثاني عشر	2	24-11-2008 03:55 PM
دليل انظمة الاختبارات ..	COMANDER	أبحاث التربية والإدارة المدرسية	0	27-10-2008 07:08 PM
الألفاظ المشتركة المعاني في اللغة العربية	orient	اللغة العربية	1	09-12-2007 08:50 AM

الساعة الآن 12:14 PM.