تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          [ رَسَائِل ..إلَى مَا لانِهَايَة..] ! (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 705 - عددالزوار : 103373 )           »          دعونا نـ ـلون جدراننـ ـا بضجيج أقـ ـلامنــا (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 2080 - عددالزوار : 169748 )           »          سجل دخولك للقسم العام بـحـكـمـتـك لهذا اليوم (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 618 - عددالزوار : 92442 )           »          ســجـل حـضــورك بالصـلاة علـى النبي (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 72 - عددالزوار : 24209 )           »          سجل دخولك وخروجك بالاستغفار (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 81 - عددالزوار : 33791 )           »          همسات قبل حلول شهر رمضآن المبارك .. (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 9 - عددالزوار : 18831 )           »          عندك مشكلة..تفضل مع دكتوره دبدوبــ،،ــهـ (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 166 - عددالزوار : 58544 )           »         
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

(( مختصر فقه الصيام / الحلقة الأولى / ))

 
قديم 23-09-2006   #1







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 100
  المستوى : حصن البحرين بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :حصن البحرين غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

Thumbs up (( مختصر فقه الصيام / الحلقة الأولى / ))

 

من : المجلس الإسلامي للإفتاء

بسم الله الرحمن الرحيم


تعريف الصوم :

- لغةً : الإمساك .

- شرعاً : الإمساك عن المفطرات . من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، بنية صوم رمضان .
- فُرِضَ بالكتاب والسنة والإجماع .

من فوائد وحكم الصوم :

التقوى ، تقوي الإرادة ، الصبر ، سكون النفس , الأمارة ، النظام والإنضباط ، الرحمة والأخوة ، حفظ الصحة ، كسر حدة الشهوة .

من الأحداث التاريخية الهامة التي وقعت في رمضان :

1. ابتداء نزول القرآن .

2. بدر : في السنة الثانية للهجرة .

3. فتح مكة : في السنة الثامنة للهجرة .

4. عين جالوت : 658 هجريه .

5. فتح الأندلس : 92 هجرية .

6. موقعة الزلاقة 497 هجرية .

- صوم رمضان فرض في السنة الثانية للهجرة .

شروط وجوب الصوم :



1. الإسلام – [اتفاقاً] .



2. البلوغ – [اتفاقاً] .



3. النقاء من الحيض والنفاس – [اتفاقاً] .



4. العقل – [اتفاقاً] .



5. الخلو من الأعذار المبيحة كالسفر والمرض – [اتفاقاً] .



شروط صحة الصوم :



1. الإسلام – [اتفاقاً] .



2. النقاء من الحيض والنفاس – [اتفاقاً] .



3. النية – [اتفاقاً] .



4. العقل والتمييز – [شافعية ، حنابلة] .



5. كون الوقت قابلاً للصوم – [شافعية وغيرهم] .



6. الخلو من الإغماء والجنون المطبقين – [شافعية وغيرهم] .



تارك الصوم :



- من تركه جحوداً كفر . إلا إذا كان قريب عهد بإسلام ، أو نشأ بعيداً عن العمران – [شافعية] .



- تارك الصوم من غير جحود فاسق . ويجب على الحاكم حبسه ومنعه من الطعام والشراب نهاراً – [شافعية] .



أركان الصوم :



1. النية .



2. الإمساك عن المفطرات .



النية :



- يشترط أن تتعدد النية بتعدد الأيام فلكل يوم نية –[الشافعية ، الحنابلة ، الحنفية] .



- نية صيام الفرض يجب أن تبيت ليلاً – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .



- يجب تعيين النية في الصوم الواجب – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .



- والجزم بالنية شرط – [الشافعية ، الحنابلة ، المالكية] .



- إن نوى في رمضان صوم غيره لم يقع عن واحد منهما – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] .



التلفظ بالنية :



- لا يشترط التلفظ بالنية – [اتفاقاً] .



- قال المالكية : الأولى ترك التلفظ بالنية .



نية النفل :



- لا يجب تبييت النية لصوم النفل – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] .



- تصح النية لصوم النفل إلى ما قبل الزوال – [شافعية ، حنابلة ، وقريب منه الأحناف] .



- لا تصح بعد الزوال – [شافعية ، حنفية ، مالكية] .



- لو نوى الخروج من الصيام فلا يبطل صومه – [شافعية ، حنفية ، وأيده د:عقلة] .



فوائد :



- يجب على ولي الصبي أن يأمره بالصيام إذا أطاقه بعد سبع سنين ، وضربه على الصوم بعد بلوغه عشر سنين كالصلاة – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] .



- التسحر – يعتبر نية [عند الجمهور] .



- في البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها يكون التقدير على أقرب بلاد معتدلة إليهم – [عدد من المعاصرين] .



- إذا سافر إلى بلد بالطائرة فاختلف التوقيت فإن الصائم يوافقهم في طول النهار أو قصره [كما بين الدكتور عقلة] .



سنن الصوم :



1. السحور وتأخيره , ويبدأ بعد منتصف الليل ، ويتحقق ولو بشربة ماء . ويجوز الأكل للشاك في طلوع الفجر . أما إذا تبين أنه قد أكل بعد طلوع الفجر فقد بطل صومه – [شافعية وغيرهم] .



2. تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس وعلى رطب وتراً – [شافعية وغيرهم] .



3. الدعاء عقب الإفطار –[شافعية وغيرهم] .



4. تفطير الصائمين – [شافعية وغيرهم] .



5. الاغتسال من الجنابة قبل الفجر – [شافعية وغيرهم] .



6. كف اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال – [شافعية وغيرهم].



7. ترك الشهوات المباحة التي لا تبطل الصيام – [شافعية] .



8. ترك القبلة – [اتفاقاً] .



9. التوسعة على العيال والجود – [شافعية] .



10. الاشتغال بالعلم ، وقراءة القرآن – [شافعية] .



11. الإعتكاف – [شافعية] .



12. تجنب الشبع المفرط – [شافعية] .



13 . صلاة التراويح – [شافعية والجمهور] .



14 . الاجتهاد في العشر الأواخر – [شافعية والجمهور] .



15 . ترك الفصد ، والحجامة لنفسه ولغيره – الجمهور منهم : [الشافعية ، مالك والثوري] .



16 . السواك كافة النهار – [عند الجمهور ، وأيده النووي ، والقرضاوي] .



مكروهات الصوم :



1. صوم الوصال – [الجمهور] .



2. القبلة - [اتفاقاً] .



3. الترفه بالمباحات – [اتفاقاً] .



4. ذوق الطعام بدون ابتلاع شيء منه – [شافعية والجمهور] .



5. الإكثار من النوم نهاراً – [مالكية ، الغزالي] .



6. مداواة نخر الأسنان إذا لم يبتلع الدواء – [مالكية] .



7. المبالغة في المضمضة والاستنشاق – [حنابلة] .



8. أن يجمع ريقه ويبلعه – [حنابلة] .



9. ترك الصائم بقية طعام بين أسنانه – [حنابلة] .



الأعذار المبيحة للفطر :



1. السفر – [اتفاقاً] .



2. المرض – [اتفاقاً] .



3. الحمل – [اتفاقاً] .



4. الرضاع – [اتفاقاً] .



5. الهرم – [اتفاقاً] .



6. إرهاق الجوع والعطش – [اتفاقاً] .



7. العمل الشاق – [شافعية ، حنفية والجمهور] .



8. الفطر لأجل القتال – [حنابلة ، حنفية ، ابن تيمية ، ابن القيم] .



السفر :



شروط السفر المبيح للفطر :



1. أن يكون سفر قصر – [اتفاقاً] . ومسافة القصر لا تقل عن 81كم – [اتفاقاً] .



2. أن يكون سفر طاعة ، أو مباح لا سفر معصية – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] .



3. لا يشترط أن يبدأ السفر قبل الفجر ، فلو بدأ السفر نهاراً فله رخصة عند – [الحنابلة ، اسحق ، ابن العربي ، المزني ، ابن تيمية ، الشوكاني] .



- مديم السفر أبداً الذي لا يرجو إقامة يقضي فيها لا رخصة له في الإفطار لأن في تجويز الفطر له تغيير حقيقة الوجوب – [الشافعية] .



- الصوم أفضل للمسافر إذا لم يتضرر – [شافعية ، حنفية ، مالكية ، وأيده الزحيلي] .



- ويحرم الصوم على المسافر في حال الضرر – [شافعية ، حنفية ، وأيده الزحيلي] .



- لو أصبح صائماً في السفر ثم أراد الفطر جاز الفطر – [شافعية , حنابلة] .



المرض :



- المريض الذي يخاف زيادة المرض بالصوم ، أو إبطاء الشفاء ، أو فساد عضو له أن يفطر – [عند الجمهور] .



- ولا يشترط في المرض أن ينتهي إلى حالة لا يمكنه فيها الصيام ، بل شرط إباحة الفطر أن يلحقه بالصوم مشقة يشق احتمالها ، وأما المرض اليسير الذي لا يلحق به مشقة ظاهره فلا يبيح الفطر – [عند الشافعية ، والجمهور] .



- الصحيح الذي يخاف المرض بالصيام لا يفطر – [شافعية ، حنابلة ، مالكية] .



الحمل والرضاع :



- الحامل والمرضع إذا خافتا على الطفل فقط لزم القضاء والفدية – [شافعية حنابلة] .



- إذا خافتا على أنفسهما ، أو أنفسهما والطفل لزم القضاء فقط – [شافعية ، حنابلة , حنفية ، مالكية] .



أصحاب الأعمال الشاقة :



- صاحب العمل الشاق يذهب إلى عمله في كل يوم صائماً فإذا حصلت المشقة أفطر – [شافعية ، حنفية ، والجمهور ، وأيده الزحيلي ، د.محمد عقلة].



الفطر لأجل القتال :



- يجوز الفطر لأجل القتال ولو من غير سفر إذا كان الصوم يضعفه عن القتال – [حنابلة ، حنفية ، ابن تيمية ، ابن القيم ، وأيده القرضاوي ، د.محمد عقلة] .



الإمساك :



- هناك حالات يبطل فيها الصوم أو لا يصح أصلاً ويجب أو يستحب الإمساك عن المفطرات لحرمة الوقت فمن ذلك :



- يجب الإمساك على من نسي النية – [شافعية ، حنابلة ، حنفية] .



- لو أصبح يوم الشك مفطراً ثم بان من رمضان وجب عليه الإمساك – [شافعية ، حنفية] .



- إذا بلغ الصبي مفطراً ، أو أفاق مجنون ، أو أسلم كافر . فلا يجب الإمساك [–شافعية ، ورواية عند الحنابلة].



- لا يجب الإمساك على مسافر أقام خلال النهار ، أو المريض إذا برئ خلال النهار – [شافعية ، ورواية عند الحنابلة] .



- الحائض والنفساء إذا طهرتا خلال النهار فلا يجب الإمساك – [شافعية ، رواية عند الحنابلة] .



والضابط عند الشافعية :



1. من تعدى بالفطر وجب عليه الإمساك بقية اليوم مثل من نسي النية .



2. من لم يتعد بالإفطار استحب له الإمساك مثل حائض طهرت .



مسائل فيما يفطر وما لا يفطر :



1 – القطرة في الأنف :



- القطرة في الأنف إذا وصلت إلى الحلق بطل الصوم – [شافعية ، مالكية ، الجمهور] .



- إذا لم تتجاوز القطرة أو الدواء الخيشوم فلا يبطل الصوم – [مالكية ، ابن حزم ، وأيده القرضاوي ، وهو ما قرره مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، والندوة الفقهية الطبية التاسعة ].



2 - الكحل والقطرة في العين :



- الكحل أو القطرة في العين مما لا يبطل الصوم . حتى لو وصل الكحل أو القطرة إلى الحلق ، بشرط أن يجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق – [شافعية ، حنفية ، مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، الندوة الفقهية الطبية التاسعة] .



3 – القطرة في الأّذن :



- إذا وصلت القطرة في الأذن إلى الحلق فقد أفطر – [عند المذاهب الأربعة] .



- إذا لم تصل القطرة في الأذن إلى الحلق فلا تفطر – [المالكية ، ابن حزم ، أيده القرضاوي ، مجمع الفقه الإسلامي العالمي ، الندوة الفقهية الطبية التاسعة].



- لو أدخل عوداً في أذنه فلا يبطل صومه –[حنابلة ، حنفية ، مالكية ، الغزالي].



- فائدة : الأذن السليمة لا تصل القطرة منها إلى الحلق .



4 - مداواة الجائفة والمأمومة :



- الجائفة : جرح يصل إلى الجوف . والمأمومة : جرح يصل إلى الدماغ.



- إذا وصل الدواء إلى المعدة بطل الصوم –[شافعية ، حنابلة ، حنفية] .



- إذا لم يصل الدواء إلى المعدة بمداو.

 

حصن البحرين غير متصل  
 
 
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معرض صور الأنمي (متجدد) وهج الإحساس برج مقاطع الفيديو والفضائيات والأنيمي 11 10-11-2007 10:38 PM
آداب الصيام حارس الحصن أرشيف برج رمضان الفضيل 5 22-09-2006 01:41 PM
المذهب الاباضي( الحلقة الثانية) الرحيل الساحر البرج الإسلامي 1 04-07-2006 07:09 PM
الثلاثاء والاربعاء اجازة ذكرى المولد النبوي بحرالعلوم برج السياسة والإقتصاد والأخبار 4 09-04-2006 08:38 PM


الساعة الآن 08:05 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها

a.d - i.s.s.w