شرح قصيدة( لهفي على الأندلس) ( شرح آخر )
شرح قصيدة ( لهفي على الأندلس )
عندما اقتربت نهاية بلنسية وواصل ملك أرجوان سيره إلى المدينة والإمدادات كانت تنهال عليه من كل صوب بالرجال والمؤن , حتى إذا اقترب من المدينة كان جيشه قد تضخم وبلغ أكثر من 60 ألف جندي , وبدأ الحصار على بلنسية في 5 رمضان 635 هـ - إبريل 1238م .
وأثارت قوات الأرجوانيين حماس أهالي المدينة على الرغم من قلة العدد وضآلة الموارد فعزموا على الثبات والدفاع عن المدينة حتى آخر رمق وكان الملك أبو جميل زيان أكثر عزما وإصرارا وبذل محاولات حثيثة لطلب النجدة من البلاد الإسلامية القريبة لكنها كانت عاجزة عن أداء واجبها فامتد بصره إلى دولة إسلامية فتية تقع في شمال أفريقيا هي دولة الحفصيين وبعث إليها وزيره وكاتبه ابن الأبار القضاعي يحمل إلى سلطانها أبو زكريا الحفصي بيعته وبيعة أهل بلنسية ويطلب منه سرعة النجدة والنصرة .
ولما وصل ابن الأبار إلى تونس ومثل بين يدي سلطانها في خفل مشهود ألقى هذه القصيدة الرائعة التي يستصرخه فيها لنصرة الأندلس .
وكان لهذه القصيده أثرها في نفس السلطان فبادر إلى نجدة المحاصرة وأسرع بتجهيز 12 سفينة حربية محملة بالمؤن والسلاح , ولكن هذه السفينة لم تستطع إنقاذ المدينة نظرا للحصار الشديد المفروض عليها من قبل البحر وأفرغت السفن حمولتها في ثغر دانية الذي يقع بعيدا عن بلنسية وهكذا فشلت محاولة إنقاذها .
وشعر المسلمون في المدينة بحرج موقفهم بعد أن فنيت الأقوات وتأثرت المدينة وأبراجها وأدرك الأمير زيان ومن معه أنه لا مفر من تسليم المدينة فبعث الأمير زيدان إلى ملك أرجوان بقبوله التسليم .
فدخل خايمي ملك أرجوان بلنسية برفقة زوجته وأكابر الأحبار والأشراف والفرسان , وحولت المساجد إلى كنائس وطمست قبور المسلمين وقضى الملك عدة أيام يقسم المدينة وأموالها بين رجاله وقادته وهكذا سقطت المدينة التي حكمها المسلمون أكثر من خمسة قرون ,,,,,
شرح الأبيات ( الأبيات مرقمة من 1 إلى 14 ) كل رقم يدل على شرح البيت بالترتيب ,
1/ الخطاب موجه إلى السلطان أبو زكريا بأن ينقذ الأندلس فالطريق إلى نجاتها من قبضة النصارى قد اتمحت معالمه .
2 / وامنح أيها السلطان للأندلس النصر الذي تلتمسه وننتظره فلا زال النصر ملتمسا ومأمولا على يديك .
3 / وابق على البقية الباقية من الأندلس وانقذ ما بقي من روح وحياة فلطالما ذاقت صنوف البلاد في كل وقت مساء وصباحا .
4 / استغاذه لأن ينقذ أهل الجزيرة ( الأندلس ) الذين صاروا طعاما سائغا للحوادث ولبطش الأعادي , فلقد أمست حظوظ المدينة في النجاة ضعيفة .
5 / ففي كل يوم تشرق الشمس هناك تهديد ووعيد وقتل وتشريد فمآتم المسلمين أصبحت عرسا وفرحا عند الأعداء .
6 / فلقد تقاسم الروم دورها وأموالها وما بقي إلا لنساء الكريمات المحجوبات عن ناظريهم ( وفيه استنهاض حتى يقوم على إنقاذ المسلمات )
7 / وما حدث في بلنسية وقرطبة من قبلها ليحز في النفس ويجعلها تنزف من الأسى والألم .
8 / مدن عظيمة ارتحل منها الإسلام مبتشا حزينا وحل بدلا عنه دين الشرك ( المسيحية ) فرحا مبتسما .... تشبيه بليغ حيث شبه الإسلام برجل مرتحل وكذلك الشرك .
9 / فلقد صيرت نوائب الدهر ومصائبه التي أفسدت وعاثت في الأرض فسادا كل من ينظر إليها يستوفى ويتحسر .
10 / يرثي المساجد التي أصبحت للأعداء معابد وكنائس وتحول فيها الأذان إلى أجراسا تقرع وهي ( أجراس تقرع لصلاة المسيحيين والنصارى )
11 / فيالشوقي ولهفي على استرجاع ما فيها واسترجاع ما فات من أيام خوال فلقد أزيلت وانمحت تلك المدارس التي كانت منابر لتعليم القرآن الكريم .
12 / تشبيه مدارس القرآن الكريم بالحدائق الخضراء التي تعجب الناظرين إليها ثم ما لبثت أن يبس الزرع فيها وتشقق وغلظ .
13 / يتذكر تلك الأيام الجميلة والعيش الكريم الذي كان ينعم به المسلمين وأين ذلك النعيم الذي كانوا فيه ( الذي شبهه بأنه شيء يعصر ويستخرج ما فيه من دهن وماء بسهولة ولين .)
14 / فلقد محا جمالها ومحاسنها مشرك طاغ كافر ويدعو عليه بعسر الهضم وقلة النوم ( ويريد أنه لن يهنأ بنوم ولن يستطيع بلع الأندلس بسهولة ) تشبيه ..
( الشرح مختصر ومقتضب نظرا للموقف )
كن صريحا معي ........... لا تجاملني |
|
العرض المتطور
المواضيع المتشابهه
